番場宿・鳥居本宿（前半）・彦根城 （醒ケ井駅 → 彦根駅）　＜旧中山道 ３２回目＞

　

２０１０年１１月３日(日）　雨後晴

　泡子塚の先、県道１７号線と交差する十字路を１０：１５スタート。

　　（注：解説で街道の左側、右側とは京都に向っての左右です）

　

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　パスしている十三峠越えの大湫宿・細久手宿に戻りたいが、今夏は猛暑のためドングリなどの実のりが悪く、各地で熊の出没騒ぎが例年と桁違いに増加しているとのことで、今年の秋の山は怖いため前回に引き続き平地を歩くことにした。

　従って、峠越えは最後に持ち越し予定。

　醒ヶ井駅を降りたら雨が降ってきた。ところが空を見上げると、左右や後方には晴れ間が見えるのに我々が進んでいる方向のごく狭い真上だけに雨雲があるではないか。

　街道歩きでは傘をさしていてもカメラや資料、メモ帳などが濡れてしまい困ることが多いので、雨の降らない日を選んで日程を決めているが、本日は一日曇りという予報が外れたか。と思っていたら、２０分くらい行った茶屋道館というお休み処を過ぎた辺りから急に晴天になり、さすが二人で出かけると何時も晴れる晴女と晴男のタッグは強いと再確認した。

　過去最大の晴は、ドイツ・スイス（一部フランス）旅行で一日も雨に会わず、特に三大名峰（ユングフラウヨッホ・マッターホルン・モンブラン）では全て快晴、最高の景色を見られたことだった。三大名峰に何回も来たと言うベテラン添乗員も「過去に三つとも晴れた事は無かった。かならず一つか二つは何も見えない状態で、今回の様な晴、まして快晴は初めてだ」と興奮して話していたくらいだった。

【六軒茶屋】　（右側）　

（右の写真の説明・家の玄関横に貼られていた資料）

　標記の建物は江戸時代に建てられた六軒の茶屋のことで、以来、誰いうこと無くこのいったいを六軒町と呼んでいた。

　資料は、昭和３０年代の金融機関のカレンダー用写真で、本作品は、更に数年前の風景を描いてみた。この茶屋も現在最後の一軒を残すのみで、街道の松並木も一本又一本と次々に枯れて、茶屋の前の一本を残すのみとなった。

　右下に見える祠は今ものこっている。

【茶屋道館】　（左側）　１０：３５

　程なく国道２１号線に合流するので左折するとすぐ「丹生川橋」を渡る。歩道の無い国道を更に数分行くと右斜めに入る道があるので、そちら（河南集落）へ進む。

　集落の途中に茶屋道館（いっぷく場）という民家を改修した資料館を兼ねたお休み処があったが、開いていなかった。ここを過ぎた辺りから急に晴天となる。

【茶屋道館の由来】

　この家屋は一見平屋つくりのように見えるが二階建てになっている。その理由として考えられることは、明治以降生活の洋風化の中で従来のかや葺きの屋根をこわし瓦葺きに変えた際、旧来の柱組みを利用したため低い二階造りとなったと思われる。裏側には土蔵が二棟ある。当時は財産として、米、骨董品、諸道具などを保管する金庫のような考え方であったものが二棟も現存するのは近隣では例が少なく、この家の主はかなりの財産家であったことが伺える。

　この家屋は永らく空き家になっていたものを当自治会が買いとり、この地の小字名「茶屋道」をとって「茶屋道館」と名付け歴史的資料を集めると共に中山道醒ヶ井宿と番場宿の中間に位置することから中山道散策者の一時の「憩」と「いっぷく場」として利用されることを期し中山道四百周年事業を記念して開館した。

　　　　　平成十四年十一月二十三日　米原町河南区自治会

【久禮（くれ）の一里塚】　（左側） １０：５５

　茶屋道館を過ぎると「樋口交差点」で国道を横断する。

　息郷小学校前を通過し、突き当りの道を左折して名神高速道路「米原ジャンクション」で北陸自動車道に分かれた高架の下をくぐる。

　くぐると正面に日本橋から１１７番目の久禮一里塚の石碑があり、手前に休憩できるテーブルとベンチがある。

【問屋場跡】　（右側）　１１：０５

　一里塚をあとに枝垂桜や楓並木もある静かな道を進むとやがて右側に、イルカの形をした流木の様な板に「ここは番場宿です」と手書きされた看板が立っていた。

　そのすぐ先右側に中山道番場宿 問屋場跡の新しい石標が民家の低いブロック塀に上に乗っていた。

　その先、左カーブしている右側民家の塀の前にも同 問屋場跡の石標が立っている。

【番場宿碑】　（右側）　１１：１０

【米原汽車汽船道】　（左側）　

　県道を渡った反対側に右を指差している手の彫刻と米原 汽車汽船 道と彫られた道標が立っている。

　その脇に蓮華寺の看板が立っていた。

【番場宿】　日本橋から１１７里９町(４６０．５Km)、京へ１８里２５町 （７３．４Km）
　天保１４年（１８４３）で人口８０８名、総家数１７８軒、本陣１軒、脇本陣１軒、旅籠屋１０軒。

【脇本陣跡・問屋場跡・本陣跡等の石標】　（全て右側）　

【蓮華寺】　（左奥）　１１：２０〜１２：２０

　最後の問屋場跡を過ぎると左奥に続くに広い蓮華寺の参道があり、その左角に「境内在故六波羅鎮将北条仲時及諸将士墳墓」、「瞼の母番場の忠太郎地蔵尊」「南北朝の古戦場 蓮華寺」、右角に「史跡 蓮華寺」の石柱が立っていた。

　この参道を蓮華寺の山門に向って進む途中、右側に入る小道があり、その入口に鎌刃城跡の案内板が立っていたので右に入ってみたら山道が現れ鎌刃城跡約２．３Ｋｍ→とあったので もとの参道に引き返す。

　更に、入ると蓮華寺の文化財についての説明板が立っている。

　　　　　蓮華寺

　寺伝では飛鳥時代に聖徳太子が創建し、法隆寺と称していたと伝えています。弘安七年（１２８４）諸国を遊行教化していた一向上人が錫を留め、念仏を広めました。時の領主土肥三郎元頼は深く上人に帰依して、堂宇を建立し、八葉山蓮華寺と改称し、一向上人を開山の祖としました。

　　　　　陸波羅南北過去帳（国指定重要文化財）

　元弘の変で京都を追われた六波羅探題北條仲時は中山道を下って鎌倉へ向いましたが、京極導誉や五辻宮守良親王の軍に囲まれ、番場一向堂の前において総勢四百三十余人が自刃しました。元弘三年（１３３３）五月九日のことです。時の蓮華寺住職同阿上人は深く同情し、菩提を弔うため自刃した人達の姓名と年令、法名を書き留めたものが、陸波羅南北過去帳です。

　　　　　梵鐘（国指定重要文化財）

　蓮華寺の梵鐘は銘文によると弘安七年（１２８４）に蓮華寺の二法師が諸檀家を廻って勧進し、大檀家道日（土肥三郎元頼）の援助を得て鋳造されたものです。

　　　　　本尊木像阿弥陀如来・釈迦如来立像（米原市指定文化財）

　同一厨子内に安置された双像は共に檜材の寄木造り。阿弥陀如来像は彫眼で眦（めじり）が上り、頬をひき締めた面相に特色があります。釈迦如来像は玉眼で、両肩をおおう衲衣（のうえ）を着け、施無畏印（せむいいん）、与願印を結んでいます。いずれも鎌倉時代に刻まれたものと考えられます。

　　　　　石造宝篋印塔（米原市指定文化財）

　銘文は認められませんが、鎌倉時代末期から南北朝時代に建立されたものと考えられます。相輪の一部は欠けていますが、町内に遺存する数少ない宝篋印塔のうち最大のものです。寺伝では土肥三郎元頼の墓と伝えています。

　　　　　平成四年三月　米原市教育委員会

　境内に入る前の左手にトイレがあり、境内に入ると集金箱と寺のパンフレットが置いてある。入山料は３００円。

　本堂正面に掲げられている寺額「蓮華寺」は、後水尾天皇直筆の勅額で、元禄五年十一月十六日御下賜されたもの。

　この寺の住職は常駐しておられないとのことで、管理人に庫裏・庭園・本堂・宝物館を案内して頂いた。

　本堂内部は立派で厨子内に双像が安置され、その裏にある宝物館には国重文の「陸波羅南北過去帳」、曼荼羅などが展示されていた。

　庫裏の前に大きな斉藤茂吉の歌碑が建っている。

　　　松風のおと聴く時はいにしえの　聖のごとく我は寂しむ　　茂吉

　庫裏を出て、本堂の右側に重要文化財の宝篋印塔が一基建っている。これは前述の開基鎌刃城主（九万三千貫領主）土肥三郎元頼公の墓という。 

　五輪塔の横を更に階段を登って行くと、開祖 一向俊聖上人の廟所がある。

【ご開山 一向上人の御廟】

　この坂を登りつめた所に御廟があります。

　一向上人は、浄土宗第三祖良忠上人のお弟子で、教えを説き人を導くため、北は奥州から南は九州までの各地を遊行し、ここ番場の地で一生をおえた高僧です。梵鐘は一向上人の時代に鋳られたものです。

　元の宝篋印塔に戻り、今度は本堂の右横を通って裏に上がると番場の忠太郎地蔵尊が一段高い所に建っている。

　番場の忠太郎が主人公の「瞼の母」は長谷川伸の戯曲で自らの身の上を投影した作品という。

　幼くして母と生き別れ、父とも死別した無宿渡世人番場の忠太郎が、母を探し求め江戸へ出て、料亭の後妻となった母親を尋ね当てる。しかし母親は我が子と知りながらも追い返す。「瞼をつむれば、昔のやさしいおっかさんの面影が浮かんでくる」と忠太郎は有名な科白を言い残して、またあてのない旅に出るという物語。

　フィクション上の人物であるが、庫裏には忠太郎の人形と母の似顔絵が飾られていた。

　番場の忠太郎地蔵尊の右手には一向杉と名付けられた杉の巨木がある。

【滋賀県指定自然記念物】

　　　滋賀県自然環境保全条例第２１条第１項により指定

１．名　称　　 蓮華寺の一向杉

２．所在地　　坂田郡米原町大字番場字蓮華寺５１１番地

３．大きさ　　　幹周　５．５３ｍ　　樹高　３０．７ｍ　　樹齢　およそ７００年（推定）

４．指定理由　蓮華寺を開山した一向俊聖上人が弘安１０年（１２８７年）に亡くなられ、荼毘に付した地にスギを植樹したものと伝えられています。地域の人達からは、一向杉（いっこうすぎ）と呼ばれて親しまれており、県下有数の巨木です。

５．指定年月日　　平成１４年５月７日

　　　　　滋賀県

　寺の見学を終えたところで勅使門の裏側にベンチがあったので、米原駅で買った弁当で昼食をとった。

【鎌刃城跡】　

　蓮華寺を後にして、番場の街並が途切れる辺りに往時一膳めしのいせやがあり、ここを広重は番場宿の浮世絵とした。ここで上記【番場宿】の現代の写真を撮り、菜種川を渡る。

　渡った所に鎌刃城跡の説明板が立っている。

【鎌刃城跡について】

　鎌刃城跡は滋賀県米原市番場の標高３８４ｍの山頂に位置する典型的な戦国時代の山城です。

　ここは戦国時代、江北と江南の境目にあたることから鎌刃城も国境を警備する目的として、応仁の乱の頃には築城さていたようです。城主堀氏は当初浅井氏の家臣でしたが、元亀元年（１５７０）織田信長に与したため、信長軍の最前線基地となります。このため浅井長政や一向一揆勢に度々攻められ、木下籐吉郎（後の豊臣秀吉）の援軍によってかろうじて落城が食い止められています。

　平成１０年より実施されて発掘調査で、門柱の基礎を伴う見事な枡形虎口（出入り口）や、御殿の基礎をはじめ中心部の周囲が高さ３ｍを越える石垣によって築かれていたことが明らかとなりました。

　　　　　平成１５年３月　米原市教育委員会

【番場宿碑】　（左側）　１２：４２

　菜種川を渡ってゆるい登り坂を進み、西番場に至ると名神高速道を反対側にくぐれる所に比較的新しい番場宿の石碑がある。

【小摺針峠】　１２：５５

【泰平水】　（右側）　

　峠を過ぎて名神高速の側道を下る途中の山際に湧水が出ている樋と祠が建っていた。

　現在は飲料に適するのかは分からなかったが、往時は旅人の喉を潤したことであろう。　

【道標】　（左側）　１３：０４

　小摺針峠を下りきった所に三叉路があり、その左側に新旧２本の道標が立っていた。

　古い道標の正面に「摺針峠　彦根」、左面に「番場　醒井」、右面に「中山　鳥居本」と刻まれていた。新しい方は右も左も中山道と刻まれていた。

　この三叉路で右折し、再び登り坂となる。

【摺針峠】　１３：１２〜１３：２０

　民家の中を登って行くと、やがて左側に鳥居が見え、摺針峠に到着する。

　鳥居は神明宮で、鳥居の右脇に復元された望湖堂が建っており、その前に明治天皇摺針峠御小休所の石柱が建っている。

　広重は鳥居本の浮世絵としてここ摺針峠から望む琵琶湖を描いた。（下記【鳥居本宿】参照）

　出だしは雨で心配したが、良く晴れて琵琶湖が望めたのは良かった。

　ただ、世界最大級の高さ（１７０ｍ）と規模を誇っていると言う、フジテックのエレベーター研究塔が正面に聳えていて景観を損ねていることだけが残念である。

【望湖堂跡】

　江戸時代、摺針峠に望湖堂という大きな茶屋が設けられていた。峠を行き交う旅人は、ここで絶景を楽しみながら「するはり餅」に舌鼓を打った。参勤交代の大名や朝鮮通信使の使節、また幕末の和宮降嫁の際も当初に立ち寄っており、茶屋とは言いながらも建物は本陣構えで、「御小休御本陣」を自称するほどであった。その繁栄ぶりは、近隣の鳥居本宿と番場宿の本陣が、寛政七年（１７９５）八月、奉行宛に連署で、望湖堂に本陣まがいの営業を慎むように訴えていることからも推測される。

　この望湖堂は、往時の姿をよく留め、参勤交代や朝鮮通信使の資料なども多数保管していたが、近年の火災で焼失したのが惜しまれる。

【鳥居本宿】　日本橋から１１８里１０町(４６４．５Km)、京へ１７里２４町 （６９．４Km）
　天保１４年（１８４３）で人口１,４４８名、総家数２９３軒、本陣１軒、脇本陣２軒、旅籠屋３５軒。　

　鳥居本は、江戸から数えて中山道六十七次の第六十三にあたる旧宿場町です。当時旅人に道中合羽を製造販売していた店の古い木製看板や、万病に効くといわれる道中薬を江戸時代から製造販売している有川家などに旧街道の名残りがみられます。

　旅人たちに木陰を提供した松並木や格子構えの家が並ぶまちをぶらり歩いてみてはいかがでしょう。

【赤玉神教丸有川家】　右側　１３：４３〜１３：５０

　鳥居本宿案内板から３分で枡形になり、右カーブした所に建つ大きな屋敷と店が赤玉神教丸本舗の有川家である（左の写真）。

　本陣門に匹敵する立派な門の前には「明治天皇鳥居本御小休所」の石碑が立っている（右の写真）。

　店内に入ると赤玉神教丸が並べられており、薬の製造道具や古い看板などが展示されていた。

　また、店の中から表門の裏側に出ると、式台のある立派な玄関があり、傍らに文部省の説明板が掲げられていた。

【説明】

　明治十一年北陸東海巡行ノ際十月十一日及同月二十二日ノ両度御小休所トナリタル處ニシテヨク奮規模ヲ存セリ

　　　　　昭和十四年十一月三日　文部省

【上品寺】　（右奥）

　有川家の左横から真直ぐの路地を入り国道を渡った所に上品寺の鐘楼が見える。

【上品寺と法海坊】

　古くは天台宗に属していましたが、明暦二年（１６５６）に浄土真宗本願寺派となりました。

　鐘楼につられる鐘は、七代の了海（法海坊）が江戸市中を托鉢して作ったもので、周囲には新吉原の遊女、花里・花扇姉妹ら協力した人々の名前が刻まれています。了海の托鉢の様子は歌舞伎のモデルにあるほど有名だったので第二次世界大戦にも供出されることはありませんでした。

【湖東焼「自然斎」旧宅】　（右側）　１３：５６

【合羽所「木綿屋」】　（右側）　１３：５８　

　鳥居本宿の名産であった、合羽屋が現存している。「本家 合羽所 木綿屋 嘉右衛門」と書かれた当時の看板も家の前にそのまま吊り下げられている（右の写真）。

【旧本陣 寺村家】　（左側）　

　合羽所の斜め向かい、鳥居本駅入口十字路の手前角に説明板が立っていて、現在、住居部分は洋館に建て直されている（左の写真）。

　庭に建っている倉庫の扉に本陣門（右の写真）がかろうじて残っているのみ。

【脇本陣・問屋場】　（左側）　

　鳥居本駅入口十字路を挟んで本陣の隣にある。 本陣の向いにも脇本陣があったとのことだが、現在は消滅している。

【近江鉄道 鳥居本駅】　

　中山道歩きは、鳥居本駅入口の十字路で終了し、ここ鳥居本駅から近江鉄道で彦根駅へ行き、彦根城、玄宮園、埋木舎を見学してホテルに入る。

　中山道からから彦根城まで歩くとすると、鳥居本駅の先の彦根道分岐点より佐和山多門櫓迄３Km（１時間弱）ある。

【彦根城】　

　彦根駅東口から１５分程で彦根城の佐和山多門櫓に着く。

　この日は、彦根城祭りの開催中で天守閣の周りにある多くの櫓・馬屋等が無料開放されていた。全国「ゆるキャラ」ランキングで上位に入っている「ひこにゃん」には会えなかったが、以前私がここに来た時には見学することが出来なかった建物内が見られて良かった。

　彦根城の隣（北東）には、井伊直興（なおおき）によって造られた大名庭園玄宮園がある。

　大老井伊直弼が文化十二年（１８１５）に生まれた槻（けやき）御殿は改装中であった。

　玄宮園を出ると冬（１１月〜１月）と春（４月〜５月）の年２回開花する二季咲桜が少し咲いていて、井伊直弼大老像も建っている。

　佐和山多門櫓を出て堀を左折すると埋木舎がある。

　十四男であるにもかかわらず、長兄が次々と亡くなった為に思いがけず第十三代藩主となった井伊直弼が青年時代を過ごした家である。説明板は新旧二枚あった。

　御存知の通り、直弼は幕末期の江戸幕府で大老職を務め、日本の開国近代化を断行した。そして安政の大獄の反動を受けて桜田門外の変により暗殺される。

　下の写真は埋木舎内の奥座敷で、直弼が日常の生活や勉学をした居室。対談相手は長野主膳と書かれていた。

　井伊直弼が１７歳から３２歳までの青年時代を３００俵の捨扶持で過ごしたところで、直弼は自らを生涯花の咲くこともあるまいと埋もれた木にたとえて埋木舎と呼んだ。ここで彼は茶道、華道、禅、歌道、武術などの研究に励んだ。

　茶道では石州流を学び裏手にある茶室は澍露（じゅろ）軒と名づけ数多くの弟子に一期一会の茶道精神を伝えた。

　この建物は昭和６０年度から６年間に亘って修復しました。

　３２回目の旅終了（１６：４５）　彦根駅。

　　彦根駅東口のコンフォートホテルに宿泊。

　本日の記録 ： 街道のみの距離は、８．１Km（醒井宿・県道１７号線と交差する十字路〜鳥居本駅入口）

　　　　　　　　　　日本橋から百十八里十町（４６４．５Ｋｍ）

　　　　　　　　　　寄り道を含めた実歩行距離は、１４．５Kｍ（醒ケ井駅〜鳥居本駅9.6Km＋彦根駅〜彦根城〜ホテル4.9Km）　累計５７０．０Ｋｍ

　　　　　　　　　　６時間３０分　２９,４００歩。

　

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