関ヶ原宿・今須宿・柏原宿・醒井宿 （関ヶ原駅 → 醒ケ井駅）　＜旧中山道３１回目＞

　

２０１０年１０月３日(日）　曇

　関ヶ原駅前交差点を７：５５スタート。

　　（注：解説で街道の左側、右側とは京都に向っての左右です）

　

「赤坂宿（後半）・垂井宿」　←　「目次」　→　「番場・鳥居本宿（前半）・彦根城」

　

　昨晩は大垣駅前のホテルに泊ったので、街道歩きをする前に早起きをして大垣城を見学する。

　現在、大垣城は改修中で工事用の幕が掛かっていたのが残念だった。

【大垣城】

【関ヶ原宿】　日本橋から１１２里２７町(４４２．８Km)、京へ２３里７町 （９１．１Km）
　天保１４年（１８４３）で人口１,３８９名、総家数２６９軒、本陣１軒、脇本陣１軒、旅籠屋３３軒。

【脇本陣跡】　（右側）　

　歩道橋の手前にある相川家の脇本陣門だけが、宿内でわずかに当時の面影を残しているのみである。

　門の左側には「脇本陣 関ヶ原宿」と書かれた木札が掲げられていた。

　また、門の右側には、「至道無難（しどうぶなん）禅師誕生地」と刻まれた石碑が建っていた。

　脇本陣の隣が本陣だったが、ここには何も残っていないし説明板等もない。僅かな痕跡は下記八幡神社に残っている庭の一部である。　

【八幡神社・本陣跡】　（右奥）　

　歩道橋を右折した奥にあるのが八幡神社。参道を入った鳥居の左側にスダジイの巨木があり、ここが本陣の庭の一部であった（上記【関ヶ原宿 〕の写真参照）。

　神社の脇を通る道は北国街道で、現在はJR線で分断されているが北近江から北陸へ通じている。歩道橋の所が追分になり、当時は追分茶屋が あったと云われる。

　この角には道標があったらしいが見つけられなかった。

　八幡神社の裏の階段を登り線路上の道を横断すれば、前回紹介の東首塚に出られ、そのまま古戦場巡りが出来る。

【関が原本陣跡スタジイ】　町・県天然記念物（昭和３５年１２月１５日・昭和３７年２月１２日指定）

　ブナ科の常緑高木「スダジイ」は椎の一種です。一般に大木・古木となる性質があり、葉は革質で長円形。果実はどんぐり状で食用になります。材は建材・家具材・椎茸の原木などにもなり、樹皮は染色に用いられます。

　ここはかつて本陣の庭の一角にあたり、当時より時代の流れを見つめてきたこの木は正に樹木の王様と言えましょう。

　　　　　関ヶ原町

【西首塚】　（右側）　

【春日神社の月見宮大杉・福島正則陣跡】　（左奥）　８：１５

【美濃不破関・東山道と東城門跡】　（右側）　

　春日神社から次の道を右折して街道に戻った所に説明板が立っている。

　美濃不破関のほぼ中央部を東西に東山道が通り抜けていた。関のここ東端と西端には城門や楼が設けられ、兵士が守り固めていた。日の出とともに開門、日の入りとともに閉門された。また、奈良の都での事変や天皇の崩御など、国家的な大事件が起きると、中央政府からの指令によって固関（こげん）がおこなわれ、すべての通行が停止された。

　　　　　関ヶ原町

【兜掛石・沓掛石・不破関庁跡】　（右奥）　

【不破関跡】　（左側）　８：３５〜８：４５

　兜掛石入口から１分進んだ建物の門前に不破関跡の説明板が新旧二枚立っている。ここには壬申の乱（６７２年）の後に設けられた三関（さんげん）の一つである。三関とは６７３年に都（飛鳥）を守る為に天武天皇の命により設けられたもので、他の二つは東海道の鈴鹿関（伊勢国）と北陸道の愛発（あらち）関（越前国）である。三関から東は東国（関東）と呼ぶようになった。

　三関は延歴八年（７８９）に停廃され、ここ不破関は三輪氏が守ってきて、三輪家の庭園が関所跡の一角となっている。（写真の塀が切れた所が三輪家の門）

白壁の塀の裏側には不破関守跡と芭蕉句碑（秋風や　藪も畠も　不破の関）があるので三輪家の門から失礼して入らせて頂くと見られる。

左下の写真は、上の写真の裏側で関守跡。右下の写真は芭蕉句碑 （秋風や 藪も畠も 不破の関）。

　三輪家の前で二又道になって、旧中山道は左の坂道を下って行くのであるが、その二又点に道標が立っている。また、右の道を登るとすぐ不破関資料館が建っているが、開館は９：００からなので入れなかった。

【不破関西城門跡】　（左側）　

　坂を下って行く途中に西城門跡と藤古川の説明板が立ってい る。

【不破関西城門と藤古川】

　不破関は藤古川を西限として利用し、左岸の河岸段丘上に主要施設が築造されていました。川面と段丘上との高度差は約十〜二十米の急な崖になっており、またこの辺一帯は伊吹と養老･南宮山系に挟まれた狭隘な地で、自然の要害を巧みに利用したものでした。

　ここには大木戸という地名も残っており、「西城門」があったとされています。

　　　　　関ヶ原町　

【藤古川】　

　坂を下った藤古川に架かる藤古橋の手前に関の藤川（藤固川）の新しい説明板が立っているおり、橋の中央に藤古川の古い説明板が掲げられている。

【藤古川】

　この川を古くは関の藤川と称し、壬申の乱には川を挟んで東が天武天皇軍、西側には弘文天皇軍が陣し、そこの地区民は銘々の軍を支援したので、戦後東の松尾地区は天武天皇を祭って井上神社と号し、川西の藤下、山中地区では弘文天皇を祭って氏神とし、現在に及んでいる。

　　　　　関ヶ原町観光協会　

【矢尻の池】　（左側）　

　橋を渡って坂を登る途中の十字路を越えた左角にある、石柱に囲われている小さな窪みが矢尻の池。本当に小さい。

【黒血川】　９：０５

【鶯の滝】　（左側）　

　黒血川を渡ってすぐ新幹線ガードの手前で左側に川が接し、下を覗くと鶯の滝が見られる。かつては風光明媚な立場跡だった。

　ここのY字路は右に進みガードをくぐる。

【常盤御前の墓】　（右奥）　９：１５

　案内に従い右に入ると小公園内に常盤御前の墓と芭蕉句碑が立っている。

　公園内にはトイレの設備がある。

【芭蕉句碑と化月坊】

　寛政六年（１７９４）二月、垂井町岩手生まれの化月坊（本名国井義睦・通称喜忠太）は、旗本竹中氏の家臣であった。文武両道にすぐれ、晩年は俳諧の道に進出した。安政四年（１８５７）獅子門（翁の高弟各務支考を祖とする一派＝美濃国が支考の生国で、活動の中心地だったため美濃派ともいう）十五世を継承、時に六十四歳。化月坊は美濃派再興のため、芭蕉ゆかりの各地に、芭蕉の句碑を建てた。文久二年（１８６２）、ここ山中集落常盤塚の傍らにも翁の句碑を建てたが、自作の区も碑裏に刻んでいる。

碑面（左側）　「義ともの心耳　似多里秋乃　可世」　　　　　　　　　　　者世越翁（はせをおう）

　　　　　　　　　　　「義ともの心に似たり秋の風」　芭蕉翁

碑裏（左側）　「希尓風の　音も春み介李　阿支乃松」　　　　　　　　　　　春香園

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文久二壬戌年八月建之

　　　　　　　　　　　「げに風の音も澄みけり秋の松」　春香園

隣碑（右側）　「その幹尓牛も　かくれて佐くら哉」　七十六叟（おきな）　化月坊

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明治二巳年五月建之　社中

　　　　　　　　　　　「その幹に牛もかくれてさくらかな」　化月坊

【常盤地蔵】　（右側）　

【今須峠】　９：３５

　JRの線路沿いを進み、踏切を渡って線路の反対側に出て坂道を登って行く。JR線がトンネルに入ると程なく今須峠に差し掛かる。峠の左側に説明板が立っている。

　下の写真は、踏切を渡って今須峠へ向かう登り道。電車はJR東海道本線。

【今須一里塚】　（左側）　

【青板（せいばん）神社】　（右奥）　

　旧中山道は一里塚の次の道を左に下りて国道脇の道を進んで今須宿に入って行くのであるが、下りる手前で再度国道とJRの踏切を渡ると左手に青板神社の鳥居が見える。境内の奥に徳川家康の腰掛石がある。

　本日はお祭で腰掛石を見学していたら、おすそわけ（烏賊のおつまみ）を頂いてしまった。

【今須宿】　日本橋から１１３里２７町(４４６．７Km)、京へ２２里７町 （８７．２Km）
　天保１４年（１８４３）で人口１,７８４名、総家数４６４軒、本陣１軒、脇本陣２軒、旅籠屋１３件。

【本陣跡・脇本陣跡】　（左側）　

　宿内に入りすぐ門前橋と袂に灯籠が建っている今須橋を渡れば程なく、今須宿の石柱と本陣跡・脇本陣跡の説明板が立っている。

　石柱の正面には「中山道 今須宿」、右面に「右 柏原宿一里」、左面に「左 関ヶ原宿一里」と彫られていた。

　ここから右奥を見ると国道とJRの線路をくぐるトンネルが見え、真直ぐ行くと妙応寺がある。

【問屋場】　（右側）　１０：００

　すぐ先に美濃路で唯一現存している問屋場がある。

【常夜灯】　（左側）　

【車返しの坂・車返し地蔵】　（左側）　１０：２０

【芭蕉句碑】　（右側）　

　国道２１号線を横断してJRの踏み切りを渡ると軽い坂道になり、程なく芭蕉が野ざらし紀行の帰りにこの地で詠んだ句碑や奥の細道の句等が建っている。

【寝物語の里・国境】　（左側）　〜１０：４０

　芭蕉句碑のすぐ先に２本の石柱が立っており、その間の細い水路（溝）が美濃路と近江路の国境で、現在は岐阜県と滋賀県の県境となっている。

　美濃側の石柱には「舊蹟　寝物語　美濃国不破郡今須村」、近江側は「近江美濃両国境寝物語　近江国長久寺村」と刻まれていた（上記【今須宿】の写真参照）。

　ついに中山道も最後の近江路に入る。

　国境を越えた右側に寝物語の里碑が建てられ、説明板もある（下の写真）。

 　国境から３分程進んだ左側の長久寺集会所の前に「ここは中山道 寝物語の里」の標識と「ここは長久寺です」の説明板が掲げられている。

【ここは長久寺です】

　　江濃のくにもしたしき柏はらなる岩佐女史に物し侍りぬ

　　啼よむし 寝もの語りの 栞りとも　　化月坊　（芭蕉十哲各務支考、美濃派十五世）

長久寺村

　古昔此の辺りに、両国山長久寺といふ寺ありし故、今村の名となれり、

　近江美濃両国の境なり

　家数二十五軒あり、五軒は美濃の国地、二十軒は近江の国地なり。

　壁一重を隔て近江美濃両国の者寝ながら物語をすといふ事。畢竟（ひっきょう）相近きの謂なり、両国の境には僅かに小溝一つを距（へだ）つ。

　五軒の家は美濃なまりの詞（ことば）を用ひ、専ら金を違うて銀を通用せず、二十軒は近江詞にして銀を通用す。

　　　享保十九年（１７３４）『近江與地志略』　

【ベンガラの家】　

　この辺りからベンガラ塗りの家が数多く見られる。「寝物語の由来碑」の近くにあった「水利と農村文化探訪ルートマップ」に「ベンガラの町並」という解説が載っていた。

【楓並木】　１０：５０　

【旧東山道】　（右側）　

　神明神社の脇に旧東山道が僅かに残っている。 入口に「旧東山道」の石標と説明板が立っている。

　この先、直ぐJRの踏切を渡るのであるが、そこまでの僅かの間だけ残っている。

【柏原宿碑】　（左側）　１１：００

　踏切を渡って左の道に入るとすぐ柏原宿碑が建って おり、柏原宿の「中山道分間延絵図」がはめ込まれていた。

【柏原宿の略史（史跡の時代順案内）〕

鎌倉時代

　*柏原弥三郎の柏原城跡地に、佐々木京極氏が館・徳源院・墓所設置。

鎌倉時代の終わり

　*京極高氏（佐々木道誉）は鎌倉幕府の命を受け、後醍醐天皇側近北畠具行卿を斬首。当地丸山に葬る。

室町の初め

　*京極高氏の命で、箕浦次郎右衛門、柏原代官所を設置。広大な屋敷を設け、菩提寺に長命寺を再興。

戦国時代

　*信長・秀吉は成菩提院に、家康は箕浦氏配下西村勘助屋敷に投宿。

江戸の初め（家康のとき）

　*柏原代官所閉鎖。箕浦氏代官下鉄砲組・元京極武士団が宿場役人を分担。江戸期柏原宿へ再構築。

江戸の初め（家光のとき）

　*将軍上洛時の休泊施設、柏原御茶屋御殿を、西村勘助屋敷に新設。

江戸中期（綱吉のとき）

　*松尾芭蕉柏原宿を通り、伊吹山の句を、大垣の句会で詠む。

江戸中期（吉宗のとき）

　*天領から、大和郡山柳沢藩領へ。

江戸後期

　*亀屋左京六代目七兵衛、柏原宿を「もぐさの里」と全国に売り出す。

江戸末期

　*皇女和宮柏原宿本陣宿泊

明治時代

　*明治になり、もぐさ屋で宿場役人の山根為蔵家が柏原銀行を創業。

【照手姫笠懸地蔵】　（右側）　

　柏原宿碑すぐ先に地蔵堂がある。今まで歩いてきた街道に照手姫の伝説が何回出てきたのだろう。

【堂内向って左、背の高い地蔵由来】

　照手姫笠掛地蔵の本来の祭祀場所が余りにも人家から遠すぎたため、何かと街の中へと願ったが仲々安住の地が見つからず、各所を転々とした後、昭和の始めころ現在地に定着されることになった。

　その時地蔵は一体であったが、御覧の立派な背の高い地蔵が一古老から奉納され、笠掛地蔵とともに一堂に合祀されることとなった。この地蔵はみんなの安産を願って「安産地蔵」として寄進されたとも聞く。やさしい顔・立姿の美しい地蔵は庶民に好感をもって迎えられ今日に至っている。そしてこの地蔵は、小さい照手姫の笠掛地蔵を見おろすこともなく、むしろ引立役をなしている。

【堂内右、自然石で作られた二体の地蔵由来】

　ここより西へ約３００ｍ、同町内に竜宝院と名乗る古刹があった。

　この寺は伊吹山弥高百坊の一つであったが大正の兵火で焼失、柏原の地へ転出して来たが昭和十年廃寺となった。残された自然石の二体の地蔵を当地に預かったものである。これで堂内が賑やかになった。

　　　　　柏原一丁目

【東見付跡】　（左側）　

　床屋の手前の古い民家の前に説明板のみ立っている。

　柏原宿東の入口で、道の両側に喰違いの形で土手（土塁）が築かれていた。

　見付とは、本来城門のことで宿場用語になった。見付は宿場西口にもあった。

　東口の土手は、古図に幅二間奥行二間半、土手上面に灌木が描かれている。

　宿東西の見付は、貴人の当宿到着時、宿場役人の出迎場所だった。

【柏原宿】　日本橋から１１４里２８町(４５０．８Km)、京へ２１里６町 （８３．１Km）
　天保１４年（１８４３）で人口１,４６８名、総家数３４４軒、本陣１軒、脇本陣１軒、旅籠屋２２軒。

【中山道　柏原宿】

　ここ柏原宿は、お江戸日本橋より中山道六十九宿（草津宿で東海道と合流）の内六十一番目になり、約百十二里（一里は約３．９キロメートル）、京までは約二十一里のところにある。

　江戸時代は、随分栄えたもので、宿場としての業務も、かなり苦労が多かった様である。

　幕末広重画く柏原宿の看板は、何と言っても「伊吹もぐさ」の老舗伊吹堂で、現在の建物そのままである。当時「伊吹もぐさ」を商う店は十指に余り、中山道有数の宿場名物となっていた。現在は一軒だけとなっている。

　柏原宿は、規模が大きく、六十九宿中宿高で四番目、宿場の長さ十三丁（１４２０メートル）は十番目、戸数人口もこの辺りでは東の加納（岐阜市）、西の高宮（彦根市）に次ぐ宿場である。

　しかも旅籠屋（旅人たちの宿屋）は、隣宿との距離が近かったにもかかわらず二十二軒もあった。

　現在、一軒も残っていないのは残念である。

　本陣、脇本陣は、それぞれ一軒、問屋（人馬、荷物の継ぎ立て一切を行う）は、当宿には六軒（開宿当時は二十軒を数え、幕末になると、普通各宿多くて三軒までなのに、関ヶ原から番場までの五宿は、それぞれ六、七軒あった）、その問屋を補佐する年寄（村役人）は八軒あり、造り酒屋も一時は四軒もある盛況であった。

　この宿は、古くより東町・市場町・今川町（箕浦と言ったこともある）及び西町の四町からなり、宿場機能の中枢は、市場町でした。一つの宿場に四社も氏神があるのはそのためである。

　柏原の総社は、野瀬の神明神社である。

　又お寺の多いことでも有名で、ひと頃は三十ヶ寺を越え、現在も十五寺と三堂がある。

　中世京極道誉の随臣、箕浦氏が四百年柏原を守った居館跡（柏原箕浦城跡）、近世徳川家光により創建された柏原御茶屋御殿跡（地名として残る）等がある。

　宿場からは外れるが、織田信長が宿泊した成菩提院は、天台談林三箇随一と言われた名刹で、盛時には、六十坊を数えたと言う。国指定重要文化財等豊富である。

　また、宿場の東約十三丁の地に江濃国境があり、有名な寝物語の里（長久寺）がある。

　この様な柏原宿であるが、しだいに昔の面影が消え、今にも忘れ去られようとしている。

　　　　　平成五年三月　柏原宿整備調査委員会　米原市教育委員会

　　　　　下記「吉村公三郎実家」前の案内板より

【八幡神社】　（右側）　１１：１０

　晴れていれば境内から伊吹山が良く見えると地元の人に言われたが今日は曇っているので残念ながら見られなかった。境内に芭蕉句碑がある。

　下の写真で、石燈籠の左後ろにある石碑が芭蕉句碑。

　芭蕉は、元禄二年（１６８９）敦賀から「奥の細道」結びの地大垣へ、伊吹山を左手に見ながら北国脇往還を歩いた。そのあと、大垣の門人高岡斜嶺邸の句会で、この句文を残している。

　その席で伊吹山は、花や雪や月の借景がなくても、ただ単に聳立する孤山としてだけで、立派に眺め賞し得る山容を備えていると褒めている。そして言外に句会の主人斜嶺の人柄は、伊吹山のようだと述べた。

　この句碑は、ほかに旧山東町朝日と大垣・埼玉県・栃木県の四ヵ所にある。

【問屋場跡】　（左側）　

　「八幡神社前交差点」の次が「柏原駅入口」で、そこからから１〜２分の所に問屋場の説明板が立っている。

【東の荷蔵跡】　（左側）　

　問屋場のすぐ隣に説明板のみ立っている。

　運送荷物の両隣宿への継立（駅伝運送）が、当日中に出来ない場合、荷物を蔵に保管した。

　この蔵は東蔵と呼ばれ、藩年貢米集荷の郷蔵でもあった。

　荷蔵は宿西部にもあった。

【脇本陣跡】　（右側）　

　荷蔵跡の斜め前、郵便局隣の普通の民家の前に脇本陣跡の説明板のみ立っている。

　脇本陣は、大名・幕府役人・宮家・公家・高僧他貴人が、本陣を利用できないときの、公的休泊施設である。

　柏原宿は南部本陣の別家が本陣同様江戸時代を通じて勤めた。

　間口はこの家と隣の郵便局を合せた広さで、屋敷は二百三十八坪、建坪は七十三坪あった。

　当家は問屋役を兼務していた。

【旅篭屋跡】　（左側）　

　脇本陣の向かいで、旅籠屋 京丸屋五兵衛の屋号が掲げられていた。柏原宿では、ほとんどの家に屋号が掲げられている。

【吉村公三郎実家】　（右側）　

　その 実家の横に柏原宿の説明板（内容は上記【柏原宿】に記載）が立っていた。

【本陣跡】　（右側）　

　吉村公三郎実家から３軒目が本陣跡。

　建物の板壁に貴人が宿泊した関札（宿札）が打ち付けてあった。

　明治天皇行在所

　十四代将軍 徳川家茂（和宮夫君）　第二次長州征伐途上慶應元年閏五月十四日柏原宿本陣宿泊

　その隣に「歴史街道　文久元年（１８６１）　皇女和宮宿泊　柏原宿本陣跡地」と彫られた新しい石柱が立っていた。

【初恋橋（市場橋）・高札場跡】　（左側）

　市場橋を渡る手前右側に常夜灯があり、そこはかつて高札場があった所だった。

　市場川を渡った左側に下記の説明板が立ってい る。

【吉村公三郎監督の「初恋橋」】

　若き日の思い出の橋。監督作品「地上」（川口浩・野添ひとみ共演）を生んだ。

【伊吹堂】　（左側）　１１：３５

【造り酒屋】　（右側）　

　「造り酒屋」の少し先右側の旧柏原村役場跡に綺麗な公衆トイレあり。

　続いて右側に柏原宿歴史館（開館時間９：００〜１７：００、￥３００、休館日は月・祝日の翌日・年末年始）があるが入らなかった。

【滋賀県下三番目に創立　柏原小学校跡地】　（左側）　

　農協の前に説明板のみ立っていた。

　明治五年（１８７２）五月、市場町の中山道柏原宿元本陣南部破竹宅に「郷学校」の名称で開校した。

　その後、東今川の元薬屋彦五郎宅（開文学校と改称）・市場町の元医師堤覚之丞へ移り、そして明治十一年（１８７８）、（近江源氏京極道誉が設置した、）ここ中世柏原宿「箕浦代官屋敷跡地」に、初めて校舎を新築した。

　なお、八十年後の昭和三十三年（１９５８）、国道二十一号線沿い南側へ再度移転した。

【西の荷蔵跡】　【柏原銀行跡】　（左側）　１１：４５

　歴史館の隣に日枝神社があり、そのすこし先の板塀の内側に西の荷蔵跡と柏原銀行跡の説明板が並んで立っている。

【柏原銀行跡】

　明治三十四年（１９０１）、江戸時代艾（もぐさ）屋の山根為蔵家は、同業・旅篭屋・呉服屋であった家筋五軒に働きかけ、自宅別棟に柏原銀行を創立した。

　中世・江戸期を通し大きな宿場として栄えた柏原村は、その当時も多くの商店が立ち並び、国鉄沿線の醒ヶ井・近江長岡と岐阜県隣り村今須村地域の中心地であった。

　柏原銀行の支店出張所は、米原・醒ヶ井・近江長岡・野一色・岐阜県隣り村今須にも設置された。

　その後、米原・野一色は閉鎖されたが、昭和十八年（１９４３）、滋賀銀行に合併する迄の四十二年間、この地方の産業活動を支援した功績は大きい。

【やくし道道標】　（左側）　

　西荷蔵跡のすぐ先にあり、「従是明星山薬師道」と彫られた石碑と説明板が立っている。

　最澄が創立したと云う明星山明星輪寺泉明院への道しるべである。

　宿内東に、同じ薬師仏を本尊とする長福寺があったので、明星山薬師道、西やくし道とも呼んだ。太平洋戦争までは、眼病に霊験ありと賑わったが、門前の明星村も消え、今は往年の面影がない。

　この道標は享保二年（１７１７）と古く、正面が漢文、横に面が平仮名・変体仮名を使った二つの和文体で刻まれている。

　出町（小字）長沢にも、同型の道標がある。

【御茶屋御殿跡】　（右側）　１０：５０〜１２：１０

【柏原御茶屋御殿跡】

　江戸初め、将軍上洛下向（京都・江戸間の通行）の際の宿泊・休憩の目的で、街道の各所に設けられた館で、近江では、柏原御殿と野洲の永原御殿、水口の水口御殿を合せて「近江三御殿」と称されてきた。

　天正１６年（１５８８）、徳川家康が上洛の際、当地の西村家で休息。以後、中山道通過の際の恒例となっていたが、通過が頻繁になったため、元和９年（１６２３）、二代将軍秀忠が殿舎を新築。以後御殿番を置いて守備してきた。

　その後、徳川幕府の勢力増大につれて将軍上洛は減少、元禄２年（１６８９）ついに当地御茶屋御殿は廃止された。

　家康の頃から約百年、殿舎建築から６５年の歳月が流れた。この間、記録にあるものだけで合せて１４回使用されている。

　元禄４年の記録では総敷地壱町九畝余、そのほか御守殿跡一畝八歩とある。勝専寺の門が御殿の門と伝えられている。

【付近の国指定史跡名勝】

１．清龍寺徳源院・・・ここより北へ約1Km。京極家墓所。三十数基の宝篋印塔、湖北地方唯一の三重塔、道誉桜あり。春は桜、秋は萩・紅葉が見事。

２．北畠具行卿墓・・・西回り北回りともに約１Ｋｍ。元弘の変の後後醍醐天皇の臣で、この地で斬首される。古道猫居峠の上にあり。

【郷宿（ごうやど）跡】　（左側）　

【柏原一里塚】　（左奥）　

　仲井川橋、続いて丸山橋を渡って左を見ると復元された新しい柏原一里塚がある。

【西見付跡】　（左側）　１２：２０

　一里塚から４分程行った所に説明板のみ立っている。

　柏原宿西の入口で、道の両側に喰い違いの土手（土塁）がある。見付の語源は城門で、宿場用語になった。

　この地点の海抜高度は、１７４ｍ。（磨針峠は１５４．２ｍで、ここより低い。）

　彦根城と比較すると、天守閣の上に天守閣を更に一つ、大垣城では、なんと六つ積み上げないと、ここの高さに届かない。

　柏原宿は、東見付まで十三町（１．４Ｋｍ）。長く高地の町並が続く。

【街道並び松】　（左側）　

　西見付を過ぎると松並木になり、ここは中山道柏原宿の石碑があった。

　更に進むと右側に北畠具行卿墓の看板があり、ここから４００ｍ山の中に入った所だそうだ。前述の御茶屋御殿跡から行くより近いが時間がないので行かなかった。

　続いて若い松が右側の山側に一列に植えられていて、傍に「街道並び松 中山道宿駅制定４００年記念植樹　平成十四年十二月　柏原学区史跡保存会」の標柱が立っていたので、２００２年に植栽されたものなのだろう。

【東山道と九里半街道】　（右側）　

〈九里半街道〉

　中山道関ヶ原宿と番場宿の間は、九里半街道とも呼ばれた。

　木曽・長良・揖斐三川の水運荷物は、牧田川養老三湊に陸揚げされ、関ヶ原から中山道に入り番場宿で、船積みの米原湊道へ進む。

　牧田から米原湊までの行程は九里半あった。関が原・今須・柏原・醒ヶ井・番場の五宿は。この積荷で、六、七軒と問屋が多かった。

【鶯が原】　（右側）　

　上記二街道の説明板の所で道は二又になり、右へ道を取り３分程進むと鶯が原の説明板が立っている。

　「木曽路名所図会」（文化二年〈１８０５〉）に、

　　　長沢（ながそ）村を過て、鶯が原に至り、柏原の宿に着く。

　また、

太田道灌、江戸から京都への旅日記「平安紀行」（文明十二年〈１４８０〉）に、

　　　鶯の原といふ所にて　　聞まゝにかすみし春そしのはるゝ　名さえなつかし鶯の原

　道灌は、この旅で寝物語の里（現米原市長久寺）でも一首詠んでいる。道標に有り。

【掃除丁場と並び松】　（右側）　１２：３０

　鶯が原説明板から更に３分進むと先ほど別れた二又道の合流点に差し掛かるが、その少し手前に掃除丁場と並び松の案内板が立っている。

　下の写真で、電信柱が立っていいる所が二股道の合流点。

【やくし道道標】　（左側）

　合流して２分。今日二つ目の「従是明星山薬師道」の道標が白山神社の向かいに立っている。

【小川（こかわ）関跡】　

　再び二又道が現れ、その真ん中に小川関跡の碑が立っている。

　旧中山道は右の砂利道へ入り林間道を進む（左の写真が林間道の入口）。

【小川の関跡】 　「坂田郡史」に稚淳毛両岐王（わかぬけのふたまたおう）の守りし関屋（関所の施設・現存しない）と書かれ、大字柏原小字小川の辺りに比定、小川、古川、粉川または横川の転訛せし地名としている。 　一面何処も植栽され、あるいは野原となっているが、戦時中は食糧増産のため開墾、畑となっていたところである。したがって、往事を偲ぶようすはないが、古道の山側には整然と区画された屋敷跡「館跡」を確認することができる。 　　　　　米原市・米原観光協会

【菖蒲ケ池跡】

　　　君がながしき例（ため）しに長沢の　池のあやめは今日ぞ引かるゝ　　大納言俊光

　「此の池の芹、名産なり、相伝う。古昔二町（２１８ｍ）四方の池なりと。今は多く田地となりて、漸く方二十間（３６ｍ）計りの池となれり。」　享保十九年（１７３４）『近江與地志略』

　その後、天保十四年（１８４３）には、「菖蒲ケ池と申し伝へ候旧地これ有り。」と　『中山道宿村大概帳』

　江戸後期には消滅したようである。

　『近江坂田郡志』は、この池が天野川の水源だったと述べている。

【番の面遺跡】　山東町指定文化財（昭和４２年５月１５日指定）　１２：４５

　再び分かれた舗装道路に出たら、左に少し戻った所に遺跡跡の説明板が立っている。

　番の面遺跡は、昭和３０年に京都学芸大学（現、京都教育大学）により発掘調査が実施され、後方の小高い丘陵から近畿地方で最初の縄文時代中期末（約４０００年前）の竪穴式住居跡と多数の土器・石器などが発見されました。

　竪穴式住居とは、地面に穴を掘り、その底面をたいらに整えて床とし、上部に屋根をかけたもので、番の面遺跡で発見されたものは一辺の長さが四ｍ前後の方形をしており、その内に四本の柱の穴と、中央に炉の跡と思われるくぼみ（０．７×０．５m）が一個ありました。

　土器は、中型の甕と思われる破片が多く発見されましたが、文様などから関東地方と深いかかわりを持っていたと思われ、また、石器類は、石鏃（矢の先に付けた矢じり）、石錐（いしのきり）、石斧（いしのおの）などが発見されましたが、石鏃の中には中部山岳地産の黒曜石で作られたものも含まれており、広い交流圏を持った遺跡といえます。

　　　　　平成六年十二月　山東町教育委員会

　番の面遺跡を後にしたらすぐ右側に、赤いエプロンを掛けた殆んどが自然石の地蔵が沢山 並んでいる地蔵堂。

　地蔵堂の隣に中山道碑（← 東山道横河駅跡　梓　　　　柏原宿　江戸後期大和郡山領　→）。

　国道２１号線に接して「梓（あんさ）川橋」を渡り８分、「ホテルマドンナ」前の橋の袂（右側）にどのような遺跡か何の説明もない西手（にしで）遺跡の石標。

　すぐ先「ホテルあずさ」の前が松並木になっている。

　「ホテルリスボン」で国道に合流。合流点の左に「喫茶樹里」がある。合流したら右折。

　国道の途中左手に大きな中山道の石のモニュメントがある。ここで左斜めの道に入るのであるが、横断歩道がないので渡るのが大変である。

　旧道と国道に挟まれた所に「食堂山形屋」がある。

【一色一里塚】　（左側）　１３：２０

【佛心水】　（右側）　

　一里塚から５分程進んだ高台で右手が展望の開けた所に佛心水の祠がある。JR線の彼方に伊吹山が見えるはずだが曇って良く分からなかった。

　仏教用語で「佛心」とは、仏のこころ、大慈悲（心）のことをいいます。

　中山道　馬頭観音の近くにあり、街道を往来する馬の息災を祈願して、江戸時代後期に建立された馬頭観音に対して、この井戸には、旅人の喉を潤すだけでなく、御仏の慈悲のもとで旅の安全を祈願したような意味があると考えます。

　他に事例が見当たらないことから、非常に貴重なものと思われます。

　　　　　地縁団体　一色区

【鶯ヶ端】　（左側）　

　佛心水から坂を下って行く途中の名神高速道路の壁に鶯ヶ端の説明板が掲げられている。

　ここからは、特に西方の眺めがよく、はるか山間には京都の空が望めるというので有名で、旅人はみな足をとめて休息したという。平安時代の歌人で、中古三十六歌仙の一人、能因法師も

　　　旅やどり　ゆめ醒井の　かたほとり　初音のたかし　鶯ヶ端

と詠んでいる。

【見附跡、枡形】　（左側）　

【醒井宿】　日本橋から１１６里９町(４５６．５Km)、京へ１９里２５町 （７７．３Km）
　天保１４年（１８４３）で人口５３９名、総家数１３８軒、本陣１軒、脇本陣１軒、旅籠屋１１軒。

【鮫島中将の歌碑】　（左側）　

　宿碑から古い家も残る町並を４分、居醒の清水の湧き出る手前に鮫島中将の歌碑が建っている。

　明治ニ十八年、北白川能久親王は、台湾で熱病にかかられ、重体になられました。

　病床で「水を、冷たい水を」と所望されましたが、水がありません。付き添っていた鮫島参謀は、かって醒井に来られた時の水の冷たさを思い起され、一枚の紙に

　　　あらばいま　捧げまほしく　醒井も　うまし真清水　ひとしずくだに

と詠んで親王にお見せになると、親王もにっこりされたと伝えられています。

　鮫島中将直筆の、歌碑です。

【居醒（いさめ）の清水】　平成名水百選　（左側）　

　写真で清水が湧き出ている場所に見える川の中の石は蟹石。

【蟹石】

　美濃国本巣郡に奇異な霊水が湧出すといううわさが、時の雄略天皇の耳に入り、実否をたしかめるために、濃州に派遣された勅使が泉を見ると三尺余りの蟹がはい出てきました。

　「これは珍しい」と持ち来たり水をのまそうと放つとたちまち石になってしまいました。

　こうして蟹石と呼ぶようになりました。

　加茂神社参道右側の川の中には、腰掛石・鞍掛石・紫石灯籠がある。

【腰掛石】

　日本武尊が伊吹征伐で熱病にかかりこの石に腰をかけて体を冷やしたことから、この名がつけられました。

【鞍掛石】

　日本武尊が乗馬の鞍を置いたというので、この呼び名がでたようです。

【賀茂神社】　（左側）　

　上の写真は加茂神社参道の橋から写したもので、鳥居に続く階段を本殿迄登って行くと、醒ヶ井の町並が展望できる。

【雨森芳州】　（左側）　

　紫石灯籠の傍に雨森芳州の説明板が立っている。

　　水清き　人の心を　さめが井や　底のさざれも　玉とみるまで　　芳州

　　雨森芳州（１６６８〜１７７５）　滋賀県高月町雨森出身

　江戸時代の儒学者、教育者、外交家、二十六才の時木下順庵の推挙により対馬へ渡る。以来、朝鮮、中国との外交に尽くし、特に朝鮮通信使との折捗、応接に貢献する。その善隣友好、互恵対等の外交姿勢は現在も高く評価されている。

　八十才で一万首の歌を詠む決意をした芳州は古今和歌集を千回も復読したという。この歌も、その中の一首である。

【地蔵堂】　（左側）　

　雨森芳州の説明板の所に地蔵堂が立っている。

【醒井延命地蔵尊縁起】

　弘仁八年（西暦８１７年）百日を越える旱魃が続き、野も山も草木は枯れ、川や湖は干上がりました。

　御心配になった嵯峨天皇の命により、伝教大師（最澄）は比叡山の根本中堂に祭壇を設け、降雨をお祈りになりますと、薬師如来が夢の中に現れ、「ここより東へ数十里行ったところに清浄な泉がある。そこへ行って雨を求めよ。」とお告げになりました。

　伝教大師が泉を尋ねてこの醒井の里へ来られますと、白髪の老翁が忽然と現れ「わたしはこの水の守護神である。ここに衆生済度・寿福円満の地蔵尊の像を刻み安置せよ、そうすれば雨が降り草木も生き返るであろう。｣と言い終ると水の中へ消えてゆきました。

　大師は早速石工を集め、一丈二尺（３．６米）の地蔵菩薩の坐像を刻み、祈念されますと、黒い雲がみるみるあらわれ、大雨が三日間降り続きました。

　この雨で緑は甦り、生気を取り戻した人々は、地蔵菩薩の深いお慈悲と、伝教大師の比類なき知恵と徳行に、尊信の念をいっそう深くしたということです。

　本尊の地蔵菩薩は、はじめ水中に安置されていましたので、俗に「尻冷し地蔵」と唱えられていましたが、慶長十三年九月濃州大垣の城主石川日向守が霊験を感謝し、佛恩に報いるため砂石を運び、泉の一部を埋め、辻堂を建立したと伝えられています。

　　　　　米原町・米原町観光協会・醒井区

【石造地蔵菩薩坐像】　米原町指定文化財（歴史資料）　

　花崗岩を丸彫りした半跏像で、その彫刻の特徴から鎌倉時代後半の製作であろうと考えられます｡総高２７０cmを測る大形の丸彫り地蔵尊の類例は全国的にも数少なく、滋賀県下では本像が唯一のものです｡

　明治時代に火災に遭い補修が激しいのは惜しまれますが、体部の納衣や手足の彫刻はよく残されており、特に光背の蓮弁のレリーフは鎌倉期の写実彫刻の作風をよく伝えています。

　古くより延命地蔵尊の名で親しまれ、毎年八月二十三・二十四日におこなわれる地蔵盆は盛大で、近郊はもとより遠方からも多くの人々が参詣に訪れます。

　　　　　平成十年三月　米原市教育委員会

【地蔵川】　（左側）　

　居醒の清水が流れている川を地蔵川と云い町中を流れている、澄んだ水の中にはバイカモが群生しており、低温の清流にしか棲まないハリヨが生息している。

【ハリヨ（トゲウオ科　イトヨ属）】

　体長４〜７ｃｍで生息分布は限られ、滋賀県東北部と岐阜県南西部の湧水をもつ水温２０度以下の清流に生息している。ウロコはなく鱗板が前半身に６枚ほど一列あるだけで、後半身は黒緑色の雲状模様がある。トゲが脊部に３本、腹部に１対、臀鰭の直前に１本ある。繁殖期になると雄は婚姻色が現れ、その頭部の下側部は朱紅色を呈し、胴部は暗青色を帯びる。雄は縄張りを持ちその中心に水草や根などの繊維質のものを用いてトンネル状の巣を作り、雌を誘い入れて産卵させる。雄は卵が孵化するまで餌もとらず辛抱づよく巣を見張り続ける。寿命は短く年魚である。

【本陣跡】　（左側）

【問屋場】　（左側）　

　本陣跡のすぐ先、現在米原市醒井宿資料館となっている建物が往時の問屋を営んでいた川口家住宅。

　下の写真で、建物の手前を流れている地蔵川にバイカモが群生しているのが見える。

【中山道醒井宿概要】

　町並み　東西八町二間　　人口　５３９人　　戸数　１３８戸　　本陣　１軒　　脇本陣　１軒　　旅籠　１１軒　　問屋　７軒

　説明板には入場料が記載されているが現在無料となっている。内部には見るべきものは殆んどないので当然だろう。しかし、写真に写っている青い箱に「協力金１０円」と書かれていたので協力してきた。

【江龍家表門・明治天皇御駐輦所】　（右側）

【了徳寺】　（右奥）

　写真館のすぐ先、天然記念物 了徳寺の御葉附銀杏の石柱が立っている路地を入ると了徳寺があり、境内に国天然記念物の銀杏の巨木がある。

【十王水】　（左側）

　醒井大橋の手前地蔵川の中に十王と刻まれた灯籠が立っている所が、醒井宿三水の二つ目の十王水である（左の写真）。

　ここからも清水が湧き出ている。　

【泡子塚】　（左側）　

　醒井大橋から３分で醒井宿三水の三つ目の泡子塚に着く。 ここからも清水が湧き出ている。

　泡子塚から道なりに進み、左手「河合外科」を過ぎた県道１７号線との十字路で今回の街道歩きを終了とする。

　この県道を渡ったすぐ先に広重が醒井宿を描いた六軒茶屋跡があるが、次回に回すことにした。

　この十字路を右折して醒ケ井駅前に出た所で電車の時間に余裕があったので、旧醒井郵便局（現醒井宿資料館）を見学する。途中松尾寺を道路から見る。

【松尾寺】　

　醒ケ井駅を背にしてY字路を左に、旧醒井郵便局に向う途中の右側にある。

　松尾寺は典型的な天台宗の山岳寺院です。寺伝では役小角（えんのおづの）が天武天皇九年（６８０）に入山し、神護景雲三年（７６９）僧宣教が霊山七ヶ寺を創建したうちの一つであったと伝えています。平安時代には伊吹山寺の松尾童子が堂宇を整え、寺の興隆に力を注ぎました。戦国時代には兵火にあったものの、江戸時代には五十余坊を有する大山岳寺院として栄え、今も山中のそこかしこに坊跡を残しています。今はここ醒井の政所に、雲中より飛行したと伝わる本尊空中飛行観音をはじめ、すべての寺宝が安置されています。

　　石像九重塔（国指定重要文化財）・・・説明略

　　鰐口（国指定重要文化財）・・・説明略

　　絹本著色観教曼荼羅図（滋賀県指定文化財）・・・説明略

　　木像聖観音菩薩立像（米原市指定文化財）・・・説明略

　　　　　平成四年三月　米原市教育委員会

【旧醒井郵便局】　

　醒ケ井駅から居醒橋に向う途中の左側にある。一階は無料で二階の資料館が有料。

ウィリアム・メレル・ヴォーリズ

　明治十三年（１８８０）米国に生まれる。二十四歳で英語教師として来日。近江兄弟社を設立しキリスト教の伝道活動をする。宗教以外にも各種芸術活動に携わり、中でも建築にはとりわけ熱心に取り組みヴォーリズ建築事務所を開設する。彼の関わった建築作品は全国各地に存在し、その数は一千件を越える。

　３１回目の旅終了（１４：４５）　泡子塚の先、県道１７号線と交差する十字路。

　　ここから醒ケ井駅に向い、旧醒井郵便局を見学してからJRで帰宅。

　本日の記録 ： 街道のみの距離は、１３．９Km（関ヶ原駅前交差点〜県道１７号線との交差点）

　　　　　　　　　　日本橋から百十六里八町（４５６．４Ｋｍ）

　　　　　　　　　　寄り道を含めた実歩行距離は、１５．５Kｍ（関ヶ原駅〜醒ケ井駅）　累計５５５．５Ｋｍ

　　　　　　　　　　７時間　２９，２００歩。

　

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