伏見宿・太田宿 （顔戸駅 → 美濃太田駅前ホテル）　＜旧中山道２６回目＞

　

２０１０年５月３０日(日）　晴　

　前日横浜駅発の夜行バスで名古屋駅まで行き、名鉄電車に乗り継ぎ広見線の顔戸（ごうど）駅 を８：２５スタート。

　２年７ヶ月ぶりに中山道に戻ってきた。

　大湫・細久手・御嵩宿を飛ばして顔戸駅から再開した理由は第２４回を参照 して下さい。

　（注：解説で街道の左側、右側とは京都に向っての左右です）

　

「御嵩宿」　←　「目次」　→　「鵜沼宿」

　

　第２４回で述べた通り腰に不安があるのにも関わらず、無謀にも経費節減のため夜行バスで移動するという手段をとった。２時間おきに３回も休憩を取るため殆んど眠られなかったが、逆に何度も足腰を伸ばせたのが腰には良かったのかも知ない。

　とりあえず無理をせずにゆっくり歩き、少しでも痛くなったら中途でやめ、早めにホテルに入るということで歩き始めた。

　結論から先に述べると、いつもよりゆっくり歩いたのがよかったのか足も腰も痛むこともなく最後まで歩くことが出来た。　

【在原行平卿之墳】　（左奥）　

　中山道からは「顔戸交差点」を左折し、顔戸橋を渡って１６０ｍ行った先の踏切を越えた右側、顔戸駅の線路を挟んだ反対側の三角地に説明板・寛保三年建立の碑・歌碑が 立っている。

　行平は業平の兄に当たり、碑には『在原黄門行平卿之墳』、歌碑には百人一首の『立別れ いなばの山の峰に生ふる まつとしきかば 今かへりこむ　中納言行平歌』と刻まれている。

【顔戸城址】　（右奥）　

　「顔戸交差点」を右折した突き当たりに土塁と空堀が見られ、説明板が立っている（交差点から７５ｍ）。

【比衣（ひえ）一里塚趾】　（右側）　８：４５

【大柳之碑】　（右奥）

　「高倉口信号」を越えて１３０ｍほど行くと、国道の上り坂手前に右斜め方向の矢印が付いた「中山道」の案内板が立っている。この案内に従い、僅か２１０ｍだが国道を迂回する右斜めの細道を進む。

　道の中程で小さな山田川を渡るが、ここから右手を見ると名鉄の廃線道の下に石碑が見える。望遠レンズで見ると石柱には大柳之碑と彫られていたが近くまで行かなかった。

　平成１３年に廃線となった八百津線の沿線に、伏見宿の飯盛女の信仰対象となっていた柳の木（樹齢千年）が立っていたとのこと。

　山田川を渡って坂を上り、再び国道に戻ると伏見宿に入って行く。

【伏見宿】　日本橋から９６里３０町(３８０．３Km)、京へ３９里４町 （１５３．６Km）
　天保１４年（１８４３）で人口４８５名、総家数８２軒、本陣１軒、脇本陣１軒、旅籠屋２９軒。

　伏見宿は、慶長七年（１６０２）、中山道のなかでもいち早く設置された御嵩宿（東へ約一里）から遅れること約９０年後の元禄七年（１６９４）、土田宿（可児市）の廃宿にともなって開宿されたといわれています。

　宿場の長さは約５７０ｍにおよび、駱駝が逗留した宿場としても知られています。

　現在、伏見宿内の中山道は国道２１号線へと姿を変え、残念ながら当時の面影を伝える風景はごくわずかとなっています。

　　　　　一本松公園内の『中山道伏見宿周辺マップ』の案内より

【本陣跡】　【尾張藩領界石】　（左側）　９：１５

【浄覚寺】　（左側）　９：２０

　公民館の次の道を左に７０ｍほど入ると竹山淨覚寺がある。門前に『徳川光友夫妻菩提所』の石柱が 立っていた。

　境内には、御嵩町指定名木「シャシャンボ（ツツジ科）・ヒイラギ（モクセイ科）・もみの木（マツ科）」の三本があり、その根本には芭蕉の句碑（古池や蛙飛びこむ 水の音）が立っていた。

　本堂の裏手にトイレがあったので拝借。顔戸駅には無なかったため我慢していたので助かった。

　徳川光友（１６２５−１７００）は、尾張国尾張藩の第二代藩主で初代藩主・徳川義直の長男。正室は徳川家光の長女・千代姫（霊仙院）。わずか３歳で当時１３歳の光友に嫁いだが、当然大名の妻子は江戸に住まうのが原則で尾張に行った訳ではない。

【一本松公園（休憩所）】　（右側）　９：３０〜９：４５

　次の「伏見交差点」右角の小公園に新しいトイレと休憩所がある。『左 兼山 八百津』『右御嵩』の道標も立っている。また、休憩所の壁には伏見宿付近の案内が掲げられていた。ここで休憩をしながら居合わせた男性ウォーカーと暫く話が弾む。

　この「伏見交差点」を左折して「伏見小学校」に沿って４５０ｍほど行くと東寺山古墳が、また、学校前の「洞興寺」には飯盛り女を葬った女郎塚がある。

　始めは訪れる予定だったが、ウォーカーと話し込んで休憩が長くなったため行かなかった。この先にも大きな古墳はあるし、「飯盛り女の墓」も東海道藤沢宿の「永勝寺」で経験しているので良とする。

【旧旅籠三吉屋（お休み処 らくだ）】　（左側）　９：４７〜９：５５

　「伏見交差点」を越えた左側にかわいい駱駝の絵が掲げられている古い家がある。ここは旧旅籠の三好屋で現在 その一部がお休み処となっている。看板には『観光案内・歴史資料・土産品・飲物　伏見地区ふるさとづくり活動センター』とあった。

　中山道の資料が置いてあり、喫茶店も兼ねて親切な対応で居心地が良いので休憩はこちらを勧める。

　私達は手前の休憩所で休んだので資料だけ貰うつもりだけで入ったが、氷の入った水をサービスして頂き有難かった。申し訳なかったが資料を頂き、記帳のみして出てきた。

【松屋】　

　三吉屋の向かいで元酒屋であったらしいが、その建物がそうであるかも含め詳しいことは不明。

　帰宅してから分かったことだが、多くのホームページに駱駝が逗留したのは「松屋」とある。「三吉屋」とどちらかと悩む。

　行く前にこれらことが分かっていたら、「松屋」のことを上記お休み処で聞くことが出来たのにと思ったが後の祭り。

【正岡子規の句碑】　（左側）　１０：００

　伏見交差点から西坂を下り、右側「ＣｏＣｏ壱番屋」の手前に「播隆上人名号碑」があったはずで、大きな石碑にもかかわらず見逃してしまった。播隆上人は苦労を重ねて前人未到の槍ヶ岳を開山した人。 御嵩町内では９基確認されているとのこと。

　「ＣｏＣｏ壱番屋」の向かいに子規の句碑が 立っている。

　説明板は古いもので、字がかすれて非常に読みづらかった。

　“かけはしの記”に依れば明治二十四年（１８９１）五月末日、木曽路を経て故郷松山への道中、伏見宿に泊った正岡子規は、「朝まだきほの暗き頃より舟場に至って下り舟を待つ。つどい来る諸國の旅人七・八人あり。」と記している。

　新村湊にて　

　　　すげ笠の　生國名のれ　ほととぎす

の一句を残し小舟にて木曽川駅までの舟旅を楽しんだ。

　　　　　御嵩町観光協会

【太田渡道標】　（左側）　

　句碑のすぐ先「上恵戸交差点」で左県道１２２号線・右県道３８１号線と斜めで交差するが、中山道は直進する。

　その交差点左側の三角地頂点でガソリンスタンドの前に天正四年建立の太田渡道標が立っている。

　道標には『右 太田渡ヲ経テ岐阜市ニ至ル 約九里』『左 多治見及大山ニ至ル 約四里』と刻まれている。

【長塚古墳】　（左奥）　１０：３３〜１０：５０

　そのまま国道の左側を歩き、右手「上恵戸神社」の前を過ぎると、２１号線のバイパスと三角形の形で合流する左側に大きなショッピングセンター「ラスパ」がある交差点に出る。中山道はここで真直ぐ方向の国道を行くのであるが、長塚古墳に行くために「ラスパ」側に左カーブして信号を渡り右折する。

　信号を渡って３００ｍで右手に見える「市原産業」の前を左折する。そこから５５０ｍの細い道を直進すると右側「東和耐火工業」の後ろに小山が見えてくる。これが前方後円墳の原形をよくとどめている長塚古墳である。犬山街道のすぐ手前になる。

　説明板は後円墳を登って反対側に下りるか、１５０ｍほど犬山街道へ右廻りするとある。

　私達は下の写真で妻が上ろうとしている所から後円部に登って反対側に出た。登ると正に前の方が細長く、後の方が円の墳であることがはっきり分かり、何故か興奮した。

【西寺山古墳】　（左奥）　１０：５５

　長塚古墳の説明板から犬山街道に出て右折するとすぐ先の左側、弘福寺駐車場うしろにある。

【西寺山古墳】　市指定史跡（昭和３１年６月２日指定）

前波の三ツ塚

　当所、中恵戸地内の前波地区には、古くから「前波の三ツ塚」と呼ばれる大きな古墳が知られます。これら三つの古墳は、古墳時代の前期に位置づけられ、概ね四世紀の中頃〜末頃にかけて相次いで築かれています。埋葬施設や外表施設、出土品などの状況から、西寺山古墳（前方後方墳）→野中古墳（前方後円墳）→中塚古墳（前方後円墳）の順で築かれたものと考えられます。

西山寺古墳の概要

　西寺山古墳は、墳丘の半分程度が削平されていますが、平成十年と十六年に実施した発掘調査の結果から、元は全長六十メートルの前方後方墳と確認されました。前方部の長さは二十六メートル、後方部の長さは三十四メートルを測ります。墳丘は二段に築かれ、裏込めも含めて川原石による葺石で厚く覆われています。

　墳頂部付近には数多くの埴輪が立て並べられていたようで、発掘調査では転がり落ちて壊れた多量の埴輪片が、墳端付近から出土しています。これらの埴輪は、円筒形ではなく底に穴のある壺の形をしたものばかりです。その形状から（二重口縁）壺形埴輪と呼びますが、外面が赤く塗られた大型品です。

　墳頂にある埋葬施設の状況は分かりませんが、昭和初期に鏡が出土したと伝わります。

西寺山古墳の意味

　隣接する伏見地区の前方後方墳三基も含め、この古墳は四世紀の可児地区の首長墓と考えられます。

　古墳時代前期の東日本では、各地で前方後円墳に先立ってよく前方後方墳が築かれています。濃尾平野でもこの傾向は顕著で、当可児地域の他、西濃方面や犬山方面で見受けられます。西寺山古墳の壺形埴輪や葺石に状況は、犬山方面との深いつながりを示します。

　　　　　平成十八年十月建替　可児市教育委員会

【大杉之跡】　（左奥）　１１：００ 　

　広重が『伏見宿』の浮世絵に描いた大杉は昭和９年９月の室戸大風で倒れてしまい、現在は跡形もなく石碑が立っているだけである。

　名木 大杉之跡の碑は、西寺山古墳前の犬山街道を東に戻り、長塚古墳前の五叉路を越えてすぐの左側民家前に立っている。（上記【伏見宿】の現在の写真参照）

　石碑の裏には説明文が刻まれていたが、帰ってから写真を見てみると文字が不鮮明で判別が難しかった。

　此所ニ屹立セシ大杉ハ樹幹ノ周囲一丈九尺余（約５．８ｍ）樹高十八間（約３３ｍ）樹齢ニ千年有余年ニ及ビテ 霊験アリ岐阜県ノ名木ノ一ニ数ヘラレシヲ昭和九年九月廿一日大暴風雨ノ為ニ倒ル尊民齊シク之ヲ悼ミ碑ヲ建立シ後世ニ止ム

【恵土一里塚跡】　（右側）　１１：２０

　大杉之跡から国道に戻って西進するとやがて左側に「ヤマダ電機」がある「中恵土交差点」に至る。

　その交差点手前右側、ヤマダ電機の反対側で地下横断歩道建造物の横に恵土一里塚跡の新しい石碑が立っている。

　日本橋から９７番目の一里塚で、 碑の正面には『中山道 一里塚の跡　これより約３０メートル東 』、右面は『江戸・伏見宿』、左面は『京・今渡の渡し・太田宿』、裏面に『中山道開宿４００周年記念事業　可児市・可児市観光協会』と刻印されている。

＜昼食＞　１１：２ ５〜１２：1０

　「中恵土交差点」を渡った左側の「Bakery Restaurant がろん」で『がろんセット』を注文。今日はチキンのトマトソース煮にスープ・サラダ・デザートとライスかパンバイキングが付いて９８０円であった（飲み物は別料金）。他に『パスタセット』もある。

　セットメニューでパンを選ぶと店で焼いているミニパンが食べ放題になる。１０種類ぐらいのミニパンには二種類のクロワッサン・クルミ入りパン・よもぎパン・雑穀パン・その他色々あった。お腹一杯になることを請け合い。

　ここは元パン屋であったが近年レストランを併設した店で、料理もパンも美味しく、大満足の★★★★。

【辞世塚】　（右側）　１２：２５

【龍洞寺】　 （新四国第一番　新西国第三十番札所）　（右側）　１２：５０ 　

　踏切を渡り、国道２１号線と交差する「住吉交差点」を直進。今渡神社入口を過ぎた「今渡公民館南交差点」のすぐ先に龍洞寺の入口がある。山門を入ったすぐ左に『龍の枕石』 （下の写真）なるものが鎮座していた。案内板には『天正年間（今より凡そ四百年前）』『当寺縁起の名石と伝わっている』と書かれていただけだった。

【古中山道】　 （ここで道草）

　現在の中山道は船渡しがないので、富士浅間神社参道の前を右カーブして太田橋を渡るのであるが、往時の渡し場跡と廃宿となった旧土田（どた）宿を見たいために右折せずに直進した。

【弘法堂】　（右側）　１３：００

　富士浅間神社前の信号から二本目で弘法大師の幟が立っている道を右へ入ると、すぐ弘法堂が現れる。旧中山道は、この弘法堂の脇を通って木曽川に下りていった。

　弘法堂の境内には、可児の名地水と云われる「錦江水」が湧いていて飲めるようになっていたが、上には民家が沢山あるため手を出さなかった。

【今渡（いまわたり）の渡し場跡】　（遊歩道木曽川沿い）

　弘法堂の脇を木曽川に下りると、そこは良く整備された６００ｍの川沿い遊歩道になっており、竹林と木のチップを敷き詰めた足にやさしい道が続く。途中 ベンチも沢山用意されている。

　遊歩道に下りるとすぐ川側に、江戸時代後期から昭和二年まで渡し場であった、今渡の渡し場跡の説明板が立っている。

　下記【太田宿】の現在の写真参照（説明板が立っていた所より対岸の化石林公園を写したもの）。

【今渡の渡し場跡】　市指定史跡（昭和４７年３月２９日指定）

今渡の渡し場

　中山道の三代難所の一つ「木曽のかけはし　太田の渡し　うすい峠がなくばよい」と詠まれた、現可児市今渡地区に残る木曽川の渡し場跡です。（この対岸の呼称が太田の渡し）。木曽川が出水する度に「船止め」となったので、今渡地区には、旅人のための宿屋や茶屋などが建ち並び、湊町として繁栄したと伝わります。

　明治三四年三月には両岸を渡す鉄索を張り、それに船を滑車でつなぎ、川の流れを利用して対岸へ船を進める「岡田式渡船」となりました。その頃には、渡し賃も無料となっていたようです。乗客がほどよく乗り合わせると出発し、一日に何回も往復しました。夜でも対岸の船頭小屋へ大声で呼び掛けると、船を出してくれたといいます。

　昭和二年二月、このすぐ上流に見る太田橋が完成し、渡し場は廃止されました。

渡し場の移り変わり

　鎌倉時代に起こった承久の乱の記録によれば、当時の官道である東山道は、この下流にある市内土田地区から木曽川を渡り、「大井戸の渡し」と呼ばれていました。

　江戸時代に入り、この官道は中山道として再整備されました。当時の絵図などから見ると、江戸時代の中頃までは同じ土田地区の渡り付近（土田の渡し）から渡っていたようですが、後期頃からはここ今渡地区へ移されています。

　土田の渡しは、中山道の正式な渡し場でなくなりましたがその後も続き、昭和五年頃に岡田式渡船を採用し、昭和三五年頃に廃止されました。

市内渡し場の渡船料金（明治１４年）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　『可児町史』（通史編）１９８０より　　　　　

　　　　　平成十七年九月建替　可児市教育委員会

【化石林】　（木曽川） 　１３：１５

　遊歩道を渡し場跡より６分程進むと、川の中に何本かの石杭が頭だけ覗かせて並んでいる所に来る。但し、言われて初めて化石と分かるもので、普通は川石としか見えない。

【土田川並番所跡と杭跡】　（木曽川）

　遊歩道を更に２分進むと、ここも言われて初めて分かる木杭穴跡が川の中にある場所に来る。

　江戸時代（１６０３〜１８６７）、尾張藩は木曽川を支配・管理するため、寛文五年（１６６５）錦織奉行所を新設し、その配下として川並番所を設置しました。

　この川並番所は、木曽川一帯の舟運と材木に関する監視を行う役所で、通行する筏や舟を管理し、また洪水などで流失する御用材や商い材を拾い集めたり、盗木の監視、船荷の改めをしていました。

　土田川並番所は、現在の土田地内カヤバ工業の北部グランド付近に設置されていたようです。

　当時は川岸近くに木の杭を何本も立てて、洪水などで流れてきた御用材や流木を拾い集めていたようです。その杭は川底に穴を掘り固定されていました。現在渇水時にその穴跡を岸より見ることが出来ます。

【夜泣き岩】　（木曽川）　１３：２５

　夜泣き岩の少し先で遊歩道は終わり、その先は「中濃大橋」まで土手道となっている。

　遊歩道が終わった少し先を左折して「渡りクラブ」に出ると、その建物の前に「土田一里塚跡」が建てられているそうだ。その先に廃宿となった土田宿があり、そこから現在対岸の祐泉寺あたりへの渡し場が江戸時代中期まであった。

　一里塚があるそうだと言ったのは、当初遊歩道が先まであることを知らずに、木曽川から少し離れた古中山道を下って見に行こうと予定していた。だが、遊歩道から左に入る時少し前の農道を曲がってしまったらしく、そのため「渡りクラブ」の手前に出て場所が分からくなり、結局一里塚は見ることが出来なかった。

　更に、一里塚の先には藤原定家の歌にも詠まれた「桜井の泉」もあるとのことだが、暑さの中捜しまわる気力もなくなり残念な思いをしながら元の浅間神社前に戻った。遊歩道の案内図をもっと良く見ればよかったと思ったが、後悔先に立たず。

【今渡の渡し碑】　（右側）　１４：００

【化石林公園】　

【古井（こび）一里塚跡】　（右側）　１４：２０〜１４：４５

【岡本一平終焉の地】　（右側）　

　文化会館から土手道に戻ると、そこには岡本一平終焉の地碑と、太田宿の絵地図があった。

　美濃加茂市古井町下古井同神明堂、岸 清二氏の離れ、現在地より北方約百米、二十一号線沿い「東八楼」（糸遊庵ともよぶ。現在、中山道会館に移築、復元）において、徹夜で原稿を書きつづけ、やっとペンを置いて風呂に入りその場に倒れた。昭和二十三年十月十一日午後六時四十分、享年六十二歳。

　机の上には、「一休禅師の伝記」の原稿があった。

　岡本一平（１８８６−１９４８）は漫画家、作詞家で、妻かの子との間に生まれた長男は「芸術は爆発だ」の岡本太郎。

　碑の隣に立っていた太田宿の絵地図によると、旧中山道はここから３本目の道を右に入るとあったが、最初の道を右折し、国道に接する所で左折して宿場内に入るのが良いだろう。

　宿内の説明板には、順に『い・ろ・は』の記号がふられている。

【太田宿】　日本橋から９８里３０町(３８８．１Km)、京へ３７里４町 （１４５．７Km）
　天保１４年（１８４３）で人口５０５名、総家数１１８軒、本陣１軒、脇本陣１軒、旅籠屋２０軒。

　太田宿は、江戸日本橋からおよそ九十九里（約３８５Km)の位置にあり、伏見宿との間には木曽川が流れており、交通の要衝として栄えました。町並みは東から上町、中町、下町と大きく分かれ、十九世紀中頃の規模は東西に六町十四間（約６７３ｍ）であり、宿内戸数が１１８戸の規模でした。この宿場に本陣と脇本陣が中町にそれぞれ一軒あり、旅籠屋などがありました。

　本陣や脇本陣以外の旅宿を旅籠屋といい、主に一般庶民や私用の武士たちが宿泊しました。記録によると太田宿には旅籠屋が２０軒あったとされ、旧小松屋（吉田家）もその内の一軒でした。

　この宿場町には、今も残る江戸時代の面影を残すとともに、次の時代に向けてその姿を連綿と受け継いでいます。

　　　　　小松屋の展示資料より

　上記以外の補足として

　太田宿は中山道の宿駅としての機能だけでなく、後に太田代官所が設置されるなど木曽川筋の軍事・政治・経済の重要な拠点として位置づけられたのです。

　人馬継立問屋場は上町に一ヶ所、中町に二ヶ所ありました。宿高は凡そ一九三九石で、多くの人々は農業や商いをかねて生活をしていました。農業は五穀を主として季節毎に野菜を作っていましたが、畑より田の面積が多くありました。農業用水はなく、耕作は苦労していたようです。

　　　　　中山道会館の展示資料より

【法華経塚と飛騨街道追分】　（左側）　

【新町木戸門跡】　（左側）　

　空き地に標柱のみ立っている。

【太田稲荷】　（左側）　

【祐泉寺】　（左側）　１５：０８

　やがて街道は小さな枡形になって、そこに祐泉寺の入口がある。山門は木曽川に向いている。

　境内で芭蕉句碑（春なれや 名もなき山の 朝かすみ）と坪内逍遥、白秋の歌碑がある（下の写真で、右側の灯籠の右に並んでいる２基が逍遥と白秋の碑）。

【太田宿旧跡 小松屋  吉田家住宅】　（左側）　１５：１５〜１５：２５

【十六銀行旧太田支店】　（右側）　

　小松屋の向かいにあり、現在も人が住んでいる。

　この建物は、十六銀行太田支店として明治４０年１２月に建設されました。

　太田町から市町村合併で昭和２９年４月に美濃加茂市が誕生し、その後、昭和４０年１０月まで５８年間の長きに渡り地元の繁栄に貢献してきた建物です。

　建物の内部には金庫もそのまま残されています。

　外観においても２階窓部分につけられた防犯用の格子や、鬼瓦についている銀行を現す銀の文字などが残されており、当時を偲ぶことが出来ます。

【永楽屋】　（右側）　

【辰巳屋】　（右側）　

　永楽屋の隣にあり、同じく２階に格子がはめられた 築１００年近い家。肥料店らしくこちらも閉まっていた。

　辰巳屋の前にそばだんごの店「そば道場」があるが、１５：００で閉店となっていた。閉まっていると無性に食べたくなるものだ。

【御代桜（みよざくら）酒造】　（右側）　

　明治二十六年（１８９３）創業のかなり大きな酒造所で、店の横から見ると奥の方まで酒蔵が並んでいる光景が壮観である。

【脇本陣林家】　（左側）　１５：３０〜１５：４０

　桜酒造の斜め向かいにあり、下の写真で分かる通り卯建（うだつ）の立派な大きな家。中央にこれも立派な表門がある。左側の主屋は現在も林家の居住となっており見学は出来ないが、右側の隠居所は無料で見学できる。

　裏庭には樹齢１３０年と云われる銀杏の巨木（写真で母屋の後ろにそびえている木）がある。　

　入場無料、時間／９：００〜１６：００、休日／月曜日（祝日の場合は翌日）・年末年始。

【旧太田脇本陣林家住宅（国指定重要文化財）】　

【旧太田宿本陣門】　 美濃加茂市指定有形文化財　（右側）　

【太田宿中山道会館】　（左側）　１５：４５〜１６：００

　本陣門の前にあるのが、太田宿の歴史や文化を学べる展示室、軽食堂、物産展示・販売コーナー等が入っている中山道会館。

　敷地内には岡本一平の「糸遊庵」が移築・復元されている。

　入館料無料、開館時間／９：００〜１７：００、休館日／月曜日（但し祝日の場合は開館し、翌日休館）。

【太田川並番所跡】　（左奥）　

　「中山道会館」の先を左折して１７０ｍ、旅館の後ろの土手下角に川並番所跡の案内板が立っている。

　江戸時代、木曽川を支配・管理するために尾張藩は川並番所を設置しました。寛文５年（１６６５）に手代１名、足軽１名が川並番所に常駐していたとされています。川並番所は錦織奉行所の支配下にあり、船積荷物改や筏川下げの管理や流木の取締りをおこなっていました。その後、幾度かの機構改革が行われました。

　太田宿本陣総年寄の福田三右衛門は、尾張藩から留木裁許役を命ぜられました。

　また、この付近には明治初期に、中町地辺から土田へ渡る「新渡し」がありました。

　昭和２年太田橋の開通により、太田の渡し（太田→今渡）で使用されていた、^※岡田式渡船航法が払い下げられ、昭和３４年頃まで利用されていました。

※岡田式渡船航法・・・岡田只治が考案した渡船航法で、両岸にやぐらを組み、鋼鉄線を渡し、滑車により川の流れを利用して対岸へ船を導く航法。

　　　　　美濃加茂市商工観光課

【高札場跡と追分道標】　（右側）　 １６：１５

　「中山道会館」横に戻り、少し行くと西の枡形になる。その右角に「高札場跡」の古い説明板と「高札場跡と郡上街道追分」の新しい説明板が立っている。

　また、説明板の向こう側には追分道標が建っており、『右 関上有知　左 西京伊勢　道』と刻まれていた。

【高札場跡】

　江戸時代、幕府・大名が法令や禁令を公示するため、墨書した高札を掲示した所を高札場といい、宿場等人の目につきやすい所に設置されました。

　太田宿か、次の宿までの人馬の駄賃やキリシタン禁令等の高札が掲げられていました。

【高札場跡と郡上街道追分】

　高札は、法度・禁令、犯罪人の罪状などを記し、交通の多い辻などに掲げた板の札です。一般の人々に知らせる目的で立てました。弘化２年（１８４５）の「加茂郡大田村家並み絵図」には、下町の西福寺入口付近に高札場が描かれています。『濃州徇行記』には「毒薬、親子、火付、切支丹、荷物貫目、駄賃高札」が書かれた高札と船高札があったとされます。また、ここは郡上へ向う「郡上街道」との追分でもあります。

　左手にある石の道標は明治２６年（１８９３）に名古屋の塩問屋、伊藤萬蔵が建立したもので、郡上街道追分の道案内をしています。

　　　　　美濃加茂市商工観光課

【弥勒寺跡と下町の枡形】　（左側）　

　道標で左折し、突き当りで右折するが、その右折手前右側に説明板が掲げられている。

　弘化２年（１８４５）の「加茂郡大田村家並絵図」の中には弥勒寺が描かれています。

天保年間には祐泉寺９世海音和尚が隠居していたようです。嘉永３年（１８５０）に脇本陣林市左衛門が娘の宝林尼首座のために尼寺として再興しましたが、明治時代に廃寺となりました。新田次郎の『槍ヶ岳開山』では、播隆上人が太田宿に立ち寄った際に滞在していた場所として登場します。

　播隆上人はこの南側の敷地で葬られましたが、廃寺に伴い、現在は祐泉寺に墓碑が移っています。

　　　　　美濃加茂市商工観光課

【尾張藩太田代官所跡】　（右側）　

　枡形を右折すると国道４１号線の高架があり、それを潜ったらすぐ左折して土手道に出るのが旧中山道。

　そこを左折せずに真直ぐ５０ｍ程進むと、右側太田小学校の生垣に太田代官所跡の説明板が立っている。

　尾張藩は天明年間になると藩政改革として領内の要所地を一括支配する所付代官を配置しました。太田代官所は天明２年（１７８２）に設置され、当初の代官は井田忠右衛門でした。慶応４年（１８６８）、太田代官所は北地総管所と改名され、田宮如雲が総管に任命されました。

　このとき一緒に勤めていたのが坪内逍遥の父平右衛門です。

　　　　　美濃加茂市商工観光課

【坪内逍遥ゆかりの妙見堂】　（左側）　

　太田代官所のすぐ先の左側に表記の看板と「日蓮宗 太田教曾」の石柱が立っている。

　あまり中を覗かなかったため、境内に播隆上人の銘号碑があることが帰宅してから分かった。

　　近代文学界において活躍した岐阜県人は多いが、その中でも特筆大書すべきは、市域において誕生した坪内逍遥であろう。

　坪内逍遥は安政六年（１８５９）五月二十二日、大田村光徳の大田代官所役宅で呱々の声をあげた。幼名勇蔵、のち雄蔵と改めた。父の平之進（平右衛門ともいう）は代官所の手代で、十一石三人扶持の、いわば下級武士であった。逍遥はその三男で十人兄弟の末子として誕生したのである。逍遥の幼年時代は文字通り幕末動乱期のまっただ中にあって、剣術の稽古や兵法の訓練にあけくれ、落着いて学問のできる雰囲気でなかったが、彼は母から絵草紙や百人一首を、兄から漢籍を習って、文学的素養を見につけた。

　明治二年（１８６９）父の隠退にともなった太田を離れ、名古屋郊外の笹島に移り住んだ。従って、逍遥が太田に居住したのは、誕生後十年間にすぎない。しかし、この十年間の太田生活は、逍遥に忘れ難い思い出を残したのではなかろうか。

　名古屋へ移り住んだ後、はじめて寺子屋へ入門して学問をしたが、それよりも、つれづれに読んだ草双紙や読本（よみほん）、母につれられての芝居見物が、大きな影響を及ぼしたようである。

　明治九年、十八歳にして上京、明治十六年、東京大学を卒業するや『小説真髄』『当世書生気質』を著して、明治新文壇の先達となった。さらに逍遥は、早稲田大学教授として演劇と近代文学の研究と指導を、早稲田中学校長として青少年の教育に力をつくした。また、島村抱月・松井須磨子らの、文芸協会等の演劇活動の指導に情熱をそそぐとともに、明治四十二年から昭和三年に至る二十年にわたり『シェークスピア全集』の完訳に精魂を傾けた。

　この間、大正元年七月と八年五月には生まれ故郷の太田を訪問、特に八年は夫婦そろって来訪、生家の近く、虚空蔵堂の境内に立つ椋（むく）の古木の根本で記念撮影をした。

　この年、逍遥は六十一歳『逍遥劇談』『ヘンリー四世第一部』『同第二部』を刊行、まさに円熟の境にあった。

　郷土訪問を終えて逍遥はこの時の感激を二首の歌に託した。

　　　やま椿さけるを見ればいにしへを　幼きときを神の代をおもふ

　　　この木の実ふりにし事ししのばれて　山椿ばないとなつかしも

　（幼少の頃、深田の天神神社境内にあった椿の実で「木の実振りっこ」という遊びを思い出して歌われたのではないか？）

　この二首の歌は、祐泉寺に歌碑として建てられている。後、逍遥は祐泉寺住職龍山無庵に書簡を送り、第一首の三句目「いにしへを」を「ふるさとを」と訂正するよう求めている。

　また、これに先だって逍遥は、蜂屋小学校、校長有賀好風の請を入れて同校の校歌を作詞した。

　　　千歳（ちとせ）の昔にその名高く　雲居の供御（くご）ともなりぬる柿　蜂屋　蜂屋　蜂屋　蜂屋

　　　名に負ふ柿こそ村の誉れ　今なほ天下にたぐひあらず　蜂屋　蜂屋　蜂屋　蜂屋　　　　（下略）

　この校歌碑も、新装成った蜂屋小学校の校舎前面に、美しく刻まれている。

　昭和十年（１９３５）二月十八日、逍遥は熱海の別荘双柿舎で、七十七歳をもって永眠した。墓は熱海の海蔵寺にある。

　戦後、昭和三十一年、坪内逍遥顕彰会が発足、太田小学校北側に用地を購入し、三十三年三月地鎮祭を挙行、逍遥庭園と顕彰碑を作り、三十七年一月十五日、逍遥の女婿・飯塚友一郎らの参列を得て、顕彰碑の除幕式を挙行した。

　　　　　『美濃加茂市史より抜粋』

　太田小学校の脇（高架下を潜ったら右折）の道を通って学校正門側に回ると逍遥公園内に「坪内逍遥顕彰碑」と説明板があるとのこと。私達はこのあと美濃太田駅（ホテル）に向う途中にあるにもかかわらず寄らなかった。

【虚空蔵堂】　（右側）　１６：２５

　高架下に戻り、土手道方向に曲がるとすぐ右側に虚空蔵堂がある。　

　２６回目の旅終了（１６：２５）　虚空蔵堂。

　　虚空蔵堂より美濃太田駅に向かう途中で夕食後、駅前の「ホテルルートイン美濃加茂」泊。

　本日の記録 ： 街道のみの距離は、９．７Km（顔戸交差点〜虚空蔵堂）

　　　　　　　　　　日本橋から九十八里三十三町（３８８．５Ｋｍ）

　　　　　　　　　　寄り道を含めた実歩行距離は、１７．５Kｍ（顔戸駅〜美濃太田駅前ホテル）　累計４６７．５Ｋｍ

　　　　　　　　　　８時間００分　３０,５００歩（顔戸駅〜虚空蔵堂）。　９時間００分　３３,７５０歩（顔戸駅〜ホテル）

　

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