草津宿・大津宿（前半） （手原駅→スーパーホテル大津） ＜旧東海道 ４１回目＞

２００５年２月 １８日（金） 曇のち雨

　手原駅９：５０。前回終了した「稲荷神社」前を１０：００スタート。

　

「石部宿」　←　「目次」　→　「大津宿 （後半）・三条大橋」

【すずめ茶屋跡】　（右側）　１０：０７

　稲荷神社からすぐの駐車場前に灯篭と案内板（東海道手原村 田楽茶屋）があります。

【鈎の陣所ゆかりの地】　（左側）　１０：１２

　足利義尚が佐々木高頼討伐の際本陣を置いたところ。

【鈎の陣のいわれ】

　室町幕府は応仁の乱後、勢力が衰え社会は乱れた。近江守護職佐々木高頼は社寺領等を領地とした。幕府の返還勧告に応じない佐々木氏を討伐のため、時の将軍足利義尚は長享元年十月近江へ出陣、鈎に滞陣した。滞陣二年病を得、延徳元年三月二十五歳の若さで当地で陣没した。本陣跡は西約三百米の永正寺の一帯である。

　　　　　平成三年十一月建之

【善性寺】　（左側）　１０：２６

　正面に大きな土手が見えてきた所にあります。シーボルトが訪れた寺。

【シーボルトと善性寺】

　善性寺第五世僧、恵教のとき、文政九年四月二十五日オランダの医師で博物学者シーボルトが江戸からの帰途善性寺を訪ねている。そのときの見聞が「シーボルト江戸参府紀行」に次のように記されてある。

　「かねてより植物学者として知っていた川辺村善性寺の僧、恵教のもとを訪ね、スイレン、ウド、モクタチバナ、カエデ等の珍らしい植物を見物せり。」云々とある。

　　　　　治田学区心をつなぐふるさと創生事業実行委員会

　この先、右へ左へと土手に沿って行きます。

【目川一里塚跡】　（左側）　１０：３５

　民家の門前に石柱と案内板のみあります。正面に「東海道一里塚」、側面に「草津宿まで半里」と刻まれていました。

　東海道には一里ごとに距離標として一里塚が設けられていた。一里塚は道の両側に五間四方の塚の上に椋や松などの木立があった。目川村の一里塚は、現在の鎌田屋敷の東隅とその向かいの旧北野家屋敷の西隅にあり、椋の大木があったといわれ、当時の一里塚は西は草津市野路に、東は六地蔵（梅の木）にあったといわれている。

　　　　　目川自治会

【老牛馬養生所跡】　史跡　（右側）　１０：５５

　生垣の中に石柱が立っており、この村の庄屋が老牛馬を憐れみ、余生を静かに過ごさせる養生所を作った場所。

　栗太郡志等に「この施設は、和迩村榎の庄屋岸岡長右衛門が湖西和迩村の牛場で老廃牛馬の打はぎをしている様子を見て、その残酷さに驚き、これから老牛馬であっても息のある間は打はぎすることを止めようと呼びかけ、天保十二年四月当地が東海、中山両道を集約する草津宿の近くであることから、ここに老牛馬の余生を静かに過させる養生所を設立、県下の老牛馬を広く収容された｣と記されている。

　　　　　治田学区心をつなぐふるさと創生事業実行委員会

【イロハモミジ】　草津の名木　（左側）　１１：０１

　１５０年以上生きたモミジだったそうであるが、現在は朽ちて土手に株だけ残っているだけです。

　　　　樹　　　高　　　９ｍ

　　　　樹幹周囲　　　２００ｃｍ

　　　　推定樹齢　　　１５０年以上

　旧東海道の草津川を渡り伊勢路に至る堤防を下った現県道草津・六地蔵線との合流点にあり、少なくとも明治、大正、昭和の激動期をじっと見つめてきた木に違いないと思われます。

　百有余年、風雪に鍛えた太い幹、左右に広く伸びた枝張り、それにふさわしい樹高はモミジの王者の風格があります。春の芽ぶきの萌黄、夏の深緑、真っ赤に燃えるような秋の紅葉、冬は裸木に雪化粧の清らかさ四季折々の美しさには道ゆく人も足を留めます。

　　　　　「緑いきいき草津」推進会議　１９９４年１１月吉日

　国道１号線を越えて、草津第２小学校の看板を左折し、水の流れていない橋を渡ります。ここにかなり字が薄くなった天井川の解説板立っていました。（１１：１４）

【東洛への姿をとどめる天井川】

　市域中心部を西流する草津川は地形的にも特異な形態を呈し、川床が民家の屋根よりも高い天井川である。この天井川化が進んだのは、水源である桐生や金勝山系の土砂が運ばれ川床が高くなり、それに伴って堤防も高くするといった繰り返しによって形成された。記録によれば江戸時代中ごろの元文年間（１７３６〜４１）にはすでに川床が高くなり、流域の人たちは、それらによってもたらされる水害とたたかってきたことがうかがえる。

　草津宿の北端を限り、東海道・中山道の江戸側の出入口でもあった草津川は、平素はほとんど水がなく、安藤広重らの浮世絵にも描かれたように旅人は歩いて渡っていた。明治になると、中山道の川越箇所にはトンネルが掘られ、草津のマンボと称して名物になった。現在でも平野部の中を鉄道や国道がトンネルで抜け、独特の光景を呈している。また、今日では数少なくなったが、明治の末に草津小学校の生徒らによって植えられた桜があり、往時はさくらまつりが催されるなど市民の憩の場となっていた。

　付近には、草津追分に東海｡中山両道の分岐を示す道標や、草津宿のシンボルともいえる史跡草津宿本陣、堤防から宿を望むと本堂の屋根並びが続く寺院などがある。

【道標（常夜燈）】　（左側）　１１：１５

【追分】　１１：２５〜１１：３０

　東海道は突き当りを左へ行きます、この曲がり角で右から来る中山道と合流します。

　下の写真では真直ぐ草津川のトンネルをくぐって行くのが中山道、右方向が東海道、手前が京です。

　トンネル入口の右側には、東の入口で見た常夜燈と同じ年に建立された同じ形の常夜灯があります。

　トンネル入口の左側には、草津宿高札場が再現されています。

【草津宿の高札場】

　高札場は一般に幕府の禁制や法度などの触書を掲示するところであった。草津宿では東海道と中仙道の分岐を示す道標の前にあり、旅人の目に付きやすい場所に設けられていた。寛政九年（１７９７）の｢東海道名所図会｣や｢伊勢参宮名所図会｣によると、屋根つきで柵に囲まれた高札場が描かれている。高さ一丈三尺（約３．９ｍ）、幅一丈五尺（約４．５ｍ）で、石垣の上に建てられていた。掲げられていた高札は、親子・兄弟の和親を説いた｢親子兄弟札」をはじめ、荷物の賃銭を定めたもの、社会秩序の維持を定めたものなど、多いときには十枚が掲げられていた。この高札の管理は格別に留意することが申し渡されており、強風洪水で草津川の堤防が決壊する恐れのあるときなどは、宿場の南に鎮座する立木神社まで運ぶことなども決められていた。

　この追分の左角（公民館前）には「草津川ずい道（トンネル）の由来」の解説板、京の方へ左折するとすぐ左側に「書状集箱」、「僥孝法師の歌碑」、草津市教育委員会の「草津歴史街道」解説板が並んでいます。

「草津川ずい道（トンネル）の由来」

　草津川トンネルは草津川が天井川であったことから出水に悩みまた通行にも不便をきたしていたことから、従来の堤防を登り川越のルートから草津川にずい道を掘って、人馬・通行の便を図ろうと計画し、ときの大路村戸長長谷庄五郎は明治１７年（１８８４）８月２４日付で中山道筋草津川ずい道開削新築事業起工の儀願書を県令（知事）中井弘あてに提出した。

　これが容れられて明治１８年１２月４日総工事費７３６８円１４銭９厘を以て着工された。翌明治１９年３月２０日の突貫工事で完成した。

　構造はアーチ式煉瓦両側石積みで長さ４３．６ｍ、幅４．５ｍのずい道が造られた。

　同年３月２２日より旅人通行の事、車は３月２５日より、馬車荷車は４月５日より従来左方斜めに堤防にのぼって川を渡り大路井村側で右方へ下った。

　中山道の川越は廃止され、車馬の通行はきわめて容易になった。

【書状集箱】

　このポスト（書状集箱）は、明治４年（西暦１８７１年）郵便創業当時使用していたものと同じ型のものです。

　草津宿は、東海道と中山道の分岐・合流点という交通の要衝として、発展してきました。

　また、国史跡に指定されている草津宿本陣は、現存する本陣の中でも最大規模で、当時の面影を今に伝えています。

　なお、このポストは、他のポスト同様に取り集めを行いますので、ご利用ください。

　　　　　平成十年九月　草津郵便局

【僥孝法師の歌碑】

　　　近江路や秋の草つはなのみして　花咲くのべぞ　何處ともなき　　　　覧富士記

　将軍のお供をして富士を見に行く途上、秋の近江路を草津まで来たが、草津とは名ばかりで、秋の草花が咲いた美しい野辺を思い描いていただけに心寂しい思いをするものだよ。

◎　作者紹介　　覧富士記　　堯孝法師（１３９０〜１４５５）

　この歌は『覧富士記』に収められており、堯孝法師の作といわれている。室町時代の歌人で頓阿の曽孫。常光院と号し応永二十一年（１４１４）には二条派の中心歌人であった。

　正長元年（１４２８）足利義教が幕府で歌会を開いて以来飛鳥井家の人々の中心メンバーであり、永享四年（１４３２）の富士見にお供して『覧富士記』を残した。堯孝法師が東常縁に伝えた古今伝授は、後、宗祇（近江出身）に継承された。

【草津歴史街道・東海道】

　東海道は、中山道・日光道中・奥州道中・甲州道中を加えた五街道の中でも江戸と京を結ぶ江戸時代随一の幹線路であった。

　その里程は、江戸日本橋から相模小田原を経由、箱根の関・大井川を越え、遠州灘沿いに西進し、伊勢桑名宿を経て、鈴鹿峠から近江に至り、土山・水口・石部・草津の各宿を経由、勢田橋を渡り、大津宿を経て京三条大橋に至るもので、東海道五十三次と称された。

　草津では、小柿から大路井に入ると、すぐ砂川（草津川）を渡り、１１町５３間半（約１．３Ｋｍ）の草津宿を経て、矢倉・野路・南笠を通過し、勢田に至った。

　草津宿には、本陣・脇本陣などが設けられ、常善寺・立木大明神（立木神社）ほかの多数の社寺が立ち並び、７０軒を越える旅籠をはじめ５００軒以上の町屋があった。

　また、矢倉には光伝寺・姥ヶ餅屋・矢倉道標・野路には一里塚・教善寺・新宮大明神（新宮神社）・野路の玉川跡などの社寺名所が在り、矢倉野路間、野路南笠間の街道沿いには松並木が続いていた。

　　　　　草津市教育委員会

【草津宿本陣】　国指定史跡（昭和２４年７月１３日指定　指定面積４７２６．３７Ｋｍ^２）　（右側）　１１：３０〜１１：４５

　追分を曲がってすぐあります。現存する本陣では日本最大級とのこと。１９９６年に解体修理が完成した。

【草津宿】　江戸から１１８里３２丁（４６６．９Km)、京へ６里２４丁　人口約 2350人　

＜昼食＞　１１：４５〜１２：１０

　本陣前のお食事処「脇本陣」で軽く「七福うどん」を食べ、「うばがもち」を購入しました。

【草津宿本陣跡（田中久蔵家）】

食事処「脇本陣」のすぐ先の町名表示板（草津二丁目８）に、印刷物のみ掲げられていました。

　草津宿にあった二軒の本陣のうちの一軒で、文禄年間（１５９２〜９６）に伝馬に関る業務に携わっていた。

　　　　　草津市ボランティアガイド

【草津宿街道交流館】　（左側）　

　覗いただけで入りませんでしたが、お土産と何点かの資料が展示されているようです。

【草津政所跡】　（左側）　１２：１６

　造り酒屋「道灌」に案内板がありました。

　太田家は江戸幕府の命をうけ草津問屋場を預かり、また隠し目付を勤めるなど当宿場の権現をまかされていたので政所（まんどころ）とよばれていた。

【立木神社】　（右側）　１２：２１

　草津宿の氏神。立寄りませんでした。

【瓢泉堂】　（右側）　１２：３０

【野路一里塚跡】　（左側）　１２：４１

　国道１号線を横断して斜め左の道を行くと上北池公園内に突き当たり、この公園内に一里塚の石柱があります。

【清宗塚】　（右側）　１２：４６

　平清宗の供養塔が民家の庭奥にあります。遠藤家のご好意で見ることができます。記帳書の箱内に解説書が入っています。

　門の横には榎と�d（あべまき）の大木があります。

【野路萩の玉川】　（右側）　１３：０２〜１３：１０

　３ｍ程の小川が流れている小公園です。ここの東屋で休憩。

「近年は泉も涸れ・・・」とあるが、写真の井戸から少し少しずつ水があふれていた。人工的な細工をしているのか？

【古き宿駅　野路駅の名残り】

　野路の地名はすでに平安時代末期にみえ、｢平家物語｣をはじめ多くの紀行文にもその名をみせている。鎌倉時代には、源頼朝が上洛に際し、野路の地での逗留がみえるなど、宿駅として武将の戦略拠点ともなり、また瀬田川沿いを宇治方面へ抜ける迂回路の分岐点にもあたり、交通の要衝として重視されていた。さらに、ここ野路の地に、十禅寺川と東海道が交わるあたりには、日本六玉川の一つとして古くから歌枕に詠まれた名勝がある。『千載和歌集』の中の源俊頼の歌に、

　　　「あすもこむ　野路の玉川　萩こえて　色なる波に　月やとりけり」

と詠まれた野路の玉川である。萩の名勝として近世には『近江名所図会』や安藤広重の浮世絵にも紹介されている。しかし、この野路も、草津が宿駅としてクローズアップされてくるとともに交通上の位置は次第に低下していくのである。

　付近には陣所となった新宮神社をはじめ、小野山製鉄遺跡など多くの遺跡も発見されている。

【弁天池と弁財天】　（右側）　１３：１７

　池の中島に弁財天があり、石橋が架かっていますが鎖が掛けられ通行禁止になっています。石柱に「浄財弁財天参道橋」と書いてあった。

【月輪寺】　（左側）　１３：３５

　月輪寺の少し手前、月輪自治会館の角に「名勝　月輪大池　南約一粁」と刻まれた石柱が立っており、その石柱に月輪の解説がありました。

【月輪池】　（左側）　１３：４０

　月輪寺のすぐ先にあり、この池に映った月が美しかったというが、今はとても綺麗とはいえない溜池です。

【一里塚跡】　（右側）　１３：５２

　点滅信号を左折（道路右上の案内板に注意）。

　道が二手に分かれたら塀沿いに右へ行きます（道路正面上の案内板に注意）。

　Ｔ字路を左折して商店街入る。

　高橋川に架かる和田一号橋を渡った所にある公園に公衆トイレがあります。

【瀬田唐橋】　１４：３５〜１４：５０

　「近江八景」のうち「瀬田の夕照」で有名な唐橋は、中島によって橋が二分されています。東側大橋は九十七間、西側小橋は２７二十七間。

　京の宇治橋、山崎橋とともに日本三古橋と呼ばれている。琵琶湖から唯一流れ出ている瀬田川に架かる橋で、右に湖水、左に石山を望む。

【明治天皇鳥居川御小休所碑】　（左側）　１４：５６

　国道１号線、京阪石山坂本線、ＪＲ東海道線をくぐり、ＮＥＣの工場に沿って進みます。

　ＪＲ線をくぐった先左側に「瀬田・石山の道（5-7）」の案内板があり、石山寺（２．７Ｋｍ）、義中寺（４．１５Ｋｍ）と「栗津の春嵐」の解説が書かれていました。

　ここを左折してＪＲ石山駅の前を通り、京阪石山坂本線に沿って行く道が「瀬田・石山の道」で、途中に「今井兼平の墓」がありますが、私たちは寄らずに真直ぐ旧東海道を行きました。

　今井兼平は木曽義仲四天王の一人で、巴御前の兄。木曽義仲とは乳兄弟でもあり、源頼朝との宇治川の戦いで最後まで義仲と共に戦い共に戦死した人物です。

【栗津の春嵐】

　江戸時代、旧東海道のこの辺り、膳所（ぜぜ）城下町の南総門から鳥居川の間は、美しい松並木が続いており、近江八景の一つ「栗津の春嵐」として知られた名勝であった。歌川広重の浮世絵などにも、湖辺に城と松並木が続く風情のある景色として描かれている。

【膳所城勢多口総門跡】　（右側）　１５：２１

【若宮八幡神社】　（右側）　１５：２５〜１５：４０

　京阪石山坂本線を越えたすぐ右側にあります。ここで休憩して「うばが」をたべていたら、雨が落ちてきました。

【由緒】

　当神社は壬申の乱(６７２)があって三年後の白鳳四年(６７５)に天武天皇が、宇佐八幡の御神託「近江の湖水辺り粟津に、わが子仁徳を祀り崇敬すべし｣によりここに当神社社殿を造営されることになり、この浦（湖辺）上下八丁（約八百米）での殺生を禁じられ、以後漁夫は恐れてここを特別の浦（別浦）と云い、のちに別保と呼び、現在もこの地域の地名として残り翌年(６７６)八月(九月)十五日放生会が行われました｡

　当神社の社殿等が完成したのは、四年後の白鳳八年（６７９）で九州の宇佐八幡宮の次に古い八幡宮で、当初は粟津の森八幡宮、のちに若宮八幡宮となり、明治からは若宮八幡神社となりました｡

　ところで当神社の社殿等は延喜十七年（９１７）雷のために全焼。その後、寿永三年（１１８４）源頼朝と木曽義仲の粟津の合戦でまたも全焼。勝った源頼朝が社殿等を再建。更にこの社殿等も、応仁の乱（１４６７）の兵火で焼滅しました。

　しかしその後、立派に復興され、膳所城の築城後は歴代城主、本多公が寄進し、社殿を始め境内建物の修繕等を行ってこられました。

　境内には皇大神宮を始め沢山の摂社・末社が奉祀されておりますが、これは当神社の歴史が古く、この間に多数の氏子が奉仕崇敬され、極めて霊験あらたかな氏神さまであることを示しています。

【晴好雨竒亭址】　（左奥）　１５：４７

　突き当たりの民家の前に石碑が立っています。

　奥村菅次寿景（１７８８〜１８４０）　膳所の名金工師初代菅次は湖東目川出身。湖を一眸する景勝のこの地に居を構え、金銀銅鉄器類をはじめ櫓時計、鉄砲などを製作した。頼山陽、貫名海屋なども屡々来遊し、山陽は晴好雨竒亭と名付け額を揮毫して与えた。五十三歳で病歿し唯伝寺に葬らる。墓誌は海屋の筆。

　ここを左折して、篠津神社（左側）の前を通り、「中の庄駅」踏み切り前の「音羽軒」を」右折します。

　この時、この篠津神社には寄らなかったが、ここにも「旧膳所城の北大手門」（国指定文化財）を移築した表門があることが、後で分かり、引き返すのは遠すぎたのであきらめました。

【膳所城跡】　

　膳所城公園前交差点の左奥に「膳所神社」が見え、ここを右折するとすぐ、現在は「膳所城跡公園」となっている膳所城跡があります。

　但し、跡だけということで行きませんでした。

　また、この交差点に「東海道（4-32）」の案内板があり、札の辻（３．４５Ｋｍ）、瀬田の唐橋（３．２Ｋｍ）と「膳所城址」の解説が書かれていました。

　ここから東方の膳所城跡は、徳川家康が関ヶ原の合戦の翌、慶長６年（１６０１）に大津城を移築させ、本多氏六万石の居城としたが明治に廃城となったもので、現在は本丸跡が公園として整備され桜の名所となっている。また、城門が膳所神社や篠津神社に重要文化財として残されている。

【膳所神社】　（左奥）　１６：００〜１６：１０

【縁心寺】　（左側）　１６：１２

　膳所城主本多家御菩寺。

　慶長七年（１６０２）本多康俊が父忠次の菩提を弔うため創立した寺。はじめは三河国西尾にあったが、元和三年（１６１７）本多家が膳所に転封になった際、同じく膳所に移ってきた。

【和田神社】　（左側）　１６：１６〜１６：２５

　和田神社の角に「東海道（4-32）」の案内板があり、瀬田の唐橋（３．６Ｋｍ）、札の辻（３．０５Ｋｍ）と「和田神社」の解説が書かれていました。

【和田神社】

　かつては、八大竜神社と称したが、明治元年（１８６８）に付近の和田浜の名を取って改称された。本殿は、一間社流造という小型なものだが、鎌倉時代の建築で重要文化財。また、表門は膳所藩校尊義堂の表門を移築したものである。

　この先、街道は、左へ右へと何度も曲がります。

　和田神社の先一つ目、琵琶湖が見えたら左折、寺に突き当たったら右折。駐車場のある角を左折（角の電柱脇に案内板があります）。小さな橋を渡ったら、左カーブしている道の方へ真直ぐ道なりに行きます。

　最後のクランク曲がりしている道の角に「膳所城北総門跡」の石標がありました。膳所の城下町の北の入口です。

【義仲寺】　国指定史跡　（右側）　１６：４４〜１７：０７

　ご存知の松尾芭蕉と木曽義仲の墓が並んである寺です。入場料２００円。

　妻は、昔一緒に来たことがあると言っているが、私はあまり記憶がなかった。どちらにしても、芭蕉好きの私にとっては、感激の場所です。

　境内には、墓・句碑・塚などが多数並んでいます。

【義仲寺境内】

　義仲寺の名は、源義仲を葬った塚のあるところからきていますが、室町時代末に、佐々木六角氏が建立したとの伝えがあります。

　門を入ると左奥に、俳聖松尾芭蕉の墓と並んで、木曽義仲の供養塔が立っています。

　「木曽殿と背中合わせの寒さかな」という著名な句は、芭蕉の門人又玄（ゆうげん）の作です。境内にはこの句をはじめ、芭蕉の辞世の句「旅に病んで夢は枯野をかけめぐる」など多くの句碑があります。また、巴御前を弔うために祭ったといわれる巴地蔵堂もあります。

　昭和四十二年（１９６７）十一月に国指定の史跡となりました。

　　　　　平成四年三月　大津市教育委員会

【巴塚（供養塔）】

　木曽義仲の愛妻巴は義仲と共に討死を覚悟で此処粟津野に来たが義仲が強いての言葉に最後の戦いを行い敵将恩田八郎を討ち取り、涙ながらに落ち延びた後、鎌倉幕府に捕えられた。和田義盛の妻となり義盛戦死のあとは尼僧となり、各地を廻り当地に暫く止まり亡き義仲の菩提を弔っていたという。それより何処ともなく立ち去り信州木曽で九十歳の生涯を閉じたと云う。

　京阪石山坂本線の踏切を渡って、Ｙ字路を左方向に行き、そのまま直進します。

　途中、ロシア皇太子が警備の巡査に切りつけられたという大津事件の碑「此附近露国皇太子遭難之地」があったはずだが、見逃してしまった。

　大津駅に続く、中央分離帯のある大通りで本日の行程を終了（１７：３０）としました。

　左折すればＪＲ大津駅、右折すれば琵琶湖畔にある豪華な琵琶湖ホテルです。

　この交差点を左折したすぐ左側に華階寺があり、その門前に「俵藤太」と刻まれた石柱があり、藤太の下に「月見の石　矢根地蔵」とありました。

　どのような謂われがあるのかは不明でした。

　そのまま駅方向に行き、京町３丁目交差点角にあるスーパーホテル大津に宿泊しました。

　４１回目の旅終了（１７：４０）スーパーホテル大津　　本日の歩数：３９,０００歩

　

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