四日市宿 （富田駅→内部駅） ＜旧東海道３５回目＞

２００４年１０月２３日（土）晴

　名古屋液から１時間に１本しか運行していないJR関西本線で富田駅へ向かう。

　今年の夏は、異常気象と言える年で、梅雨が５月、６月中旬からは猛暑で連続真夏日の記録更新、各地に大きな被害を出しながら日本を縦断した台風が１０個でこれも新記録。

　猛暑と台風でしばらくウォーキングをできなかなかったが、５ヶ月ぶりに前回終了した富田駅を１１：０５スタート。

　（注：解説で街道の左側、右側とは京都に向っての左右です）

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【道標（津市元標へ拾里）】　（右側）　１１：０２

　富田一里塚から富田駅入口を過ぎ、「右東海道→」の道標に従って右折すると右側に「津市元標へ拾里」と書かれた道標が立っています。道標の先、右へ行くと近鉄富田駅です。

　こらからは、東海道の道しるべが随所に掲げられています。高すぎて分かりにくかったり、肝心な曲がり角に無かったりもしますが大いに助かります。しかし、私達は高い所にあった道しるべを見逃し、とんでもない方向に行ってしまった為、かなりの時間をロスしました。

【東海道総合案内図】　（右側）　１１：１５　

　市民センター前に大きな東海道総合案内図が立っており、四日市市の東海道路線図と名所案内、全宿場名が載っていました。

　また、案内図の下には板に書かれた道標が掲げられていました。

四日市　一里 ← 東海道　間の宿 富田 → 桑名　三里

【明治天皇御駐輦跡】　（右側） １１：１５

　富田小学校前に明治天皇御駐輦跡の大きな石碑と、聖蹟 明治天皇富田御小憩所阯の石柱が建っています。

　維新の偉業もようやく成って、明治天皇は江戸を東京と改称された。

　明治元年（１８６８）九月二十日、車駕（しゃが）にて京都を出発し東京へと向かわれた。二十四日には四日市に御駐輦、翌二十五日富田茶屋町広瀬五郎兵衛方に御少憩になり、富田の焼き蛤を御賞味になられ、十月十三日東京に入られた。

　その年の十二月八日、京都へ帰られる途中、十九日に再度五郎兵衛方に御少憩になられた。

　翌明治二年三月七日、京都をお発ちになり、神器を奉じていよいよ東京に遷都されるとき、三月十五日、またもや五郎兵衛方に御少憩になられた。

　明治十三年陸軍大演習をご覧になるために県下に行幸になると、七月三日、五郎兵衛方に四度目の御少憩になられた。

　広瀬五郎兵衛方の敷地は東海道に沿い、現在の富田小学校正門付近から富田地区市民センターにかけてであった。

　明治天皇御駐輦跡の碑は、公爵近衛文麿の筆である。

　　　　　富田地区文化財保存会

【常夜燈】　（右側）　１１：２１

　「明治天皇御駐輦跡」の碑に続いて常夜灯と案内板が建っています。

　常夜燈は神に捧げる灯である。神社の境内にあるときは献灯であろうが、町の中や街道で見る常夜燈は、それぞれの意味を持っている。桑名川口より伊勢までは、神宮への導光であろうと思われる。

　碑表には「常夜燈」と刻まれ下に「氏子中」とある。碑陰（裏）には「天保十己亥年」（１８３９）とあり昔を伝えている。

　この、常夜燈の小さな灯が、明るく感じとられて、淋しい夜の街道の旅人をどんなに勇気づけたことか。雨の夜、

風の夜、絶え間なくこの灯を守りした人々の心意気を感じて、この灯篭を見つめてほしい。

　今一基、中町にあった常夜燈は鳥出神社に移されている。

　　　　　富田地区文化財保存会

【薬師寺】　（右側）

　これから街道筋のお寺や神社には全て解説板が掲げられています。 

　五十一代平城天皇の大同年間（８０６〜８１０）の頃、このあたりに百薬に手をつくしてもなお治らない疾病が流行し諸人は大変苦しんでいた。このことを東国の旅の途中に知った弘法大師は、ここに足を止め、薬師如来を彫り、開眼した。すると、たちまち夕立の雲の晴れるがように諸人の難病は平癒していった。

　諸人は弘法大師に感謝するとともに、城山にお堂を建てて、この薬師如来を祀ったという。

　その後、茂福（もちふく）城主朝倉下総守盈盛（みつもり）は、ここを菩提寺として、大伽藍を建立し、報乳山洪恩寺と号したが、永禄１０年（２５７６）に、滝川一益の兵火にかかって焼失した。このとき本尊は自ら火中を逃れて、門前の松に避難され光明を放っていたのである。諸人は再度の奇跡に深く感じて、翌年現在地に草庵を結び本尊を祀った。

　その後、桑名船場町の十念寺の芳誉上人によって、再建されたと伝えられている。

　現在、本尊薬師如来は秘仏として扉は閉ざされている。当地唯一の尼寺である。

【新設用水道碑と力石】　（突き当り） １１：２８

　常照寺前で道は突き当たり、証円寺に沿って街道は左、右へとクランク曲がりします。

　その突き当たりに左の写真の新設用水道碑と力石が置かれています。

　また、新設用水道碑の右側面に「水源地是ヨリ七町」と書かれていました。

【證圓寺】　（右側）　１１：３０

　「力石」の先を右折した所にあります。

　当寺は、天台宗であったが、天文（１５３２〜５５）のころ住職が浄土真宗本願寺の第十世證如上人に帰依して改宗したと伝えられている。

　その後、永禄十年（１５６７）、茂福掃部輔盈豊が滝川一益に謀殺され、茂福城が落城するや、臣林玄證は盈豊の遺子（当時二歳）を敵より隠しひそかに鍋坂の村中に逃れて養育し、成人の後、我が娘と娶わせて家督を譲った。遺子すなわち林三郎左衛門盈景およびその末葉は茂福證圓寺住職になる。

　境内には、開法蔵があり、一切経を初め多くの経文が収蔵されている。

　また、仏足跡や親鸞上人像が見られる。

　境内には古木多く、緑の松、黄色の銀杏、紅の紅葉と秋の彩りはみごとである。

　　　　　富田地区文化財保存会

【道標（右いかるが道）】　（右側） 　１１：３３

【常夜灯・米洗川】　（右側） １１：４５

　１１：５５、左側に一本だけ残っている「名残の松」を通り過ぎ、丁度１２：００に「志氐神社の鳥居」と「常夜灯」２基が右側にありました。神社は遠いので行きませんでした。

　やがて道は左カーブして国道１号線に合流します。合流したところが３９２．９Kmポストで、もうすぐ４００Km突破だ！

　三ツ谷町信号の右側に『なが餅』で有名な老舗「笹井屋」の支店があります。本店はまだ先なのでここは通り過ぎました。

　街道は海蔵橋の手前を左に入ります。

　海蔵川の土手が見えた左側の「多度神社」境内で休憩（１２：２０〜１２：３０)にしました。

【三ツ谷一里塚】　（左側）　１２：３０

　現在は、一里塚の所に橋がない為、右手の海蔵橋を迂回する。即ち、海蔵橋を渡ったら左折し、土手道をすぐ右折して、一里塚から真直ぐ方向の道を進みます。６５０ｍ程で三滝橋を渡ります。

【四日市宿】　江戸から９９里８丁（３８９．７Km)、京へ２６里１２丁　人口約 7100人　

【三滝橋】　１２：４５（右上の写真参照）

　橋の欄干に三滝橋の案内が掲げられていました。

　四日市市の中央部を東流する三滝川に架かる橋。江戸期は東海道を往還する人馬で賑わう土橋でしたが、明治１０年に板橋（長さ４２間、幅２．５〜３間）に架け替え、更に大正１３年６月、鉄橋橋（長さ７２ｍ、幅６．３ｍ）に改めました。近世までに何世紀にもわたって市の文化や生活の中心地でした。

　　　　　平成１３年３月

【笹井屋本店】　（左側）

 　本日は休みで、残念ながら『なが餅』は買うことができませんでした。倉の形をした店です。

　創業天文１９年（１５５０）という老舗。津藩主の藤堂高虎が足軽の時、「吾れ武運の長き餅」を食うは幸先よし」と喜んで食べたという。後に大名となり参勤交代の旅には必ず立寄ったという。

　名前の通り、細長い餅の中に小豆の餡を入れて焼いたもので白ザラメを使用しているから甘みは淡い。　

【道標（すぐ江戸道・すぐ京いせ道）】　１２：５５

　＜昼食＞１３：０５〜１３：３０　国道１号線交差点角の「喜多方ラーメン」で昼食にしました。

【諏訪神社】　（右側）　１３：３２

　国道を渡った所にあります。境内入口に広重の錦絵（上記参照）が掲げられていました。

　街道は屋根付の商店街の中を通り、四日市駅前通りに出ます。

　ここで、本日泊まることにしている「スーパーホテル四日市駅前」に荷物を預けようとしたが、セキュリティ問題で１５：００からでないと入ることができないため、近鉄四日市駅のコインロッカーに預けてウォーキングを続けることにしました。（１３：４５〜１４：１０）

　荷物が軽くなり楽に歩けるので、スタート近くの街道途中に宿を取って荷物を預け、そこへ戻ってくる方法が賢明と思いました。

　近鉄名古屋線のガードをくぐるあたりから古い町並みになります。また、かなり先まで東海道の小さい木札を掲げている店や民家が多く、旅人には有り難いです。

【鈴木薬局（旧鈴木製薬所）】　（右側） 　１４：３０

　赤堀駅前を過ぎ、鹿化橋を渡るとすぐあります。 

【大宮神明社】　（右側）　１４：４０

　当社は永宮さんとも呼ばれ、主祭神として天照大御神を祀る。

　昔は現在の南高校のある岡山の麓まで海があって、その海辺に舟付明神があった。垂仁天皇の時代に倭姫命（やまとひめのみこと）が天照大御神を伊勢の地にお遷しする際にこのお社に一時お留まりになったという伝えもある。その舟付明神が四百年ほど前に炎上し、当時出来つつあった道路（東海道）に遷ってきたのがこのお社である。

　例祭は十月の体育の日である。この日には獅子舞があり、現在では八幡獅子が家々を回って獅子を舞わしている。

　本殿の右横には大己貴命、少彦名命を祀る摂社ニ柱大神社（センキさんとも言う）があり、病気を直す神様として有名である。

　六月三十日には那護志大祓（なごしのおおはらい）があり、一般には「輪くぐり」といって茅の輪をくぐると夏負けしないという言い伝えがあり、近在近郷から老若男女が大勢参拝し、夜店がぎっしり並んで大変な賑わいで、有名な祭りとなっている。

【興正寺】　（右側）　１４：４８

　天白（てんぱく）橋の手前にあります。左手には四日市のコンビナートが続きます。

　当山は浄土真宗高田派で、創建は貞観六年（８６４）と言われている。登城山にあったときは天台宗であったが、文暦元年（１２３４）親鸞聖人が当寺に立寄られたとき浄土真宗に改宗した。

　その後二百年くらいして、本山の第十世真慧上人が津の一身田に本山を定められ、高田派となった。天文十三年（１５４４）本山第十二世堯慧上人は当寺で「日永千部」という本寺の復興勧進法要を勤められ、興正寺は有名な末寺となった。

　天正二年（１５７４）現在地に移る。

　堯慧上人は織田信長にも治安維持を願い、滝川一益が興正寺に対して出した「日永興正寺四至傍至の事」という寺領を与える文書、豊臣秀吉の寺内「禁制状」などを有している。また、徳川家康もこの寺を保護するように配慮した。

　天白川がこの寺を囲むように曲がっているのも滝川一益が堀の役目をするようにしたと言うことで、この堤を昔の人は滝川堤と言った。

【両聖寺】　（右側）　１４：５２

　天白橋を渡った先にあり、お盆には境内で無形文化財の「つんつく踊り」が催されます。

【つんつくおどり】　市指定無形民族文化財（芸能）　昭和３１年２月指定

　司馬江漢が「誠に田舎の踊りなり」（文化十二年〔１８１５〕刊行「西遊旅談」）と評したつんつくおどりは、大勢の人々が手をつなぎながら太鼓や笛などの囃子に合わせて円陣をつくってくという所作を持つ、日永地区に古くから伝わる郷土色豊かな踊りである。

　その起源は、昔、同地区を流れる天白川の堤防を固めるときに村人が踊ったのが始まりとも、また、織田信長の武将である勢州長島城主滝川一益の母が実連寺境内に居住した隠居所を造る際に唄った地築唄に振付けたものといわれているが、定かでない。

　大正時代末頃までは、八月十四日から十七日にわたり、大瀬古・天白・中之瀬古・南市場の四町それぞれの東海道筋で長い輪となって踊られており、四日とも唄う唄が異なる上、日によって決まっていたというが、現在は中之瀬古町によって八月十五日・十六日に両聖寺の境内で催されるのみとなり、両日共に同じ唄が唄われている。

　なお、同寺には、江戸末期の庭園を代表する「心月池」がある。

　　　　　平成十四年三月〕四日市市教育委員会

【日永一里塚】　（右側） １５：０５

【名残の松】　（左側）　１５：１２

【日永の追分】　三重県史跡　１５：３０〜１５：３５

　左から迫ってくる国道１号線と合流してから５分ほどではっきり分かる追分に着きます。

　三角点の敷地内には、伊勢神宮逢拝鳥居、常夜灯、「左いせ参宮道・右京大坂道」の道標、井戸があります。この井戸からは常時水が湧き出しており沢山の人が水汲みに来ていました。その傍には水質検査表が貼ってありそのまま飲むことができます。地元の人に聞きましたが、定期的な水質検査や掃除等で管理が大変とのことです。地元の努力で誰でも安心して飲むことができることを感謝しつつ飲んでみました。当然だがカルキ臭くない自然の味です。

　東海道はこの追分で右の道を行き、追分駅で近鉄の踏切を渡り、小古曽（おごそ）の町に入りますが、踏切を渡ったらすぐ斜め左の道に入ります。

【観音寺】　（右側） １６：００

　黄檗宗の末寺で、山門の屋根の両端に黄檗宗特有の「マカラ 」（獅子の像）を上げている。

禅宗の一派の黄檗宗の末寺であるが、歴史的に明らかなのは、江戸時代に黄檗宗の寺院となってからである。 　戦国時代、信長の寺院破壊の時に焼失し、その後、元文二年（１７３７）の上梁札（棟札）によると、四日市浜町の森元長八忠雅の喜捨により建立されたことが知られる。 　また、村人たちによって兵火から守られた「本尊・千手観音像」は、文化三年（１８０６）の再建とみられる本堂内に今も安置され、頭体幹部は十一世紀頃の製作であろうと思われている。 　山門は、四脚門方式で、屋根の両端に異国風の「マカラ」を上げる点などは、黄檗山宇治万福寺の諸堂にみられ、黄檗宗特有のもので、棟札より寛政十二年（１８００）の二月と判明し、細部絵様は本堂のものと一致している。

【小古曽（おごそ）神社 （小許曽神社）】　（右奥）

　観音寺の横の道を少し入った所にあります。石柱には「小古曽神社」、解説板には「小許曽神社」とありました。

　昔より産土神として地元民に崇拝されており、醍醐天皇の代延喜五年（９０５）式内神社と、神名帳に記載されているとこｒから、伊勢の国の二百三十五の大・中・小社の一小社として１１０年ほどの歴史を有する神社と言えよう。

　特に明治元年（１８６８）九月二十四日、明治天皇東巡の節、沿道の式内社というところで幣神祗官判事正四位下右近近衛少将、植松雅信氏により幣帛料金帛壱千疋の奉納を賜る栄光に浴したと「東巡日誌」（『明治文化全集第十七巻皇室編』）に記されている。

　その他、当神社の特殊神事として粥試（筒粥）、奉賛、当渡しがあり、これらは正月の中旬に行われ、粥試（かゆだめし）は小豆粥と細い女竹五本を使い、竹筒内に入っている米粒の数で早期・早生・中生・晩生の稲作と畑作の豊凶を占う神事である。

　観音寺の先、案内に従って右折すると突き当たりに願誓寺があり、その前を左カーブするとまもなく近鉄内部線終点の内部駅前に出ます。

　３５回目の旅終了（１６：２０）近鉄「内部駅」　 ◆本日総歩数：２７,５００歩

　まだ明るかったが、足の便を考えて本日はこの駅で終了。

　近鉄四日市駅に戻り駅前のスーパーホテルに宿泊。

　笹井屋が休みで買えなかった『なが餅』を駅ビルの食品街で購入しました。

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