石薬師宿・庄野宿 （内部駅→井田川駅） ＜旧東海道３６回目＞

　

２００４年１０月２４日（日）曇

　四日市駅７：３０発の電車で内部駅に行き。ウォーキングを７：５０スタート。

　（注：解説で街道の左側、右側とは京都に向っての左右です）

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【杖衝坂・芭蕉句碑・二つの井戸】　（左側） 　８：１３

【血塚社】　（左側） 　８：２０

【史跡　采女一里塚跡】　（右側） 　８：３２

　坂を下り、国道１号線に合流した右側にある出光のガソリンスタンドの左横に石碑が立っています。

【北町地蔵尊】　（左側） 　９：１０

【大木神社】　（右奥）　９：２０〜９：３５

　境内１ヘクタールに鈴鹿市指定天然記念物の椎の木が群生している神社です。

　昨日購入した「なが餅」を食べながら休憩。長く薄く伸ばした餅に少しの餡が入っているものですが、皮がやや香ばしいことを除けば唯の餅です。焼直したらもっと美味しいかも知れません。

【大木神社の椎の森】　鈴鹿市指定天然記念物　昭和５４年６月指定

　この椎の森は、当大木神社境内約１ヘクタールに巨木が群生しているもので、市内では他に類を見ることができない。

　この椎は、ブナ科スダジイで樹皮に縦の裂け目があり秋にはたくさんの実をつける。

　　　　　平成十六年一月　鈴鹿市教育委員会

【小澤本陣跡】　（右側） 　９：４０

【佐々木弘綱翁應居之碑】　（右側）

　石薬師小学校入口の左横に、石碑があります。

　一緒の敷地にある石薬師文庫の前には、「距津市元標九里四町十七間」の石碑もあります。

　弘綱は信綱の父です。

【佐佐木信綱資料館と生家】　（右側）　９：４５〜１０：１０

【佐佐木信綱資料館】

　当資料館は、明治、大正、昭和にわたり、歌人、歌学者として万葉集研究の最高峰を究められた佐佐木信綱博士の業績を顕彰するとともに、市民の文化の向上と広く文学の研究に寄与するため、博士生誕の地に建設したものです。

　市では、今回の会館を機に、佐佐木家をはじめ、博士ゆかりの方々からの寄贈、寄託を受けた品々のほか、これまで生家に保管されていた資料一切を当館に収納しました。

　資料の中には、博士の遺愛品、御下賜品、書簡、作歌、原稿のほか、書籍には「日本歌学史」「和歌史の研究」「近世和歌史」の主著三部作をはじめ、歌集「おもひ草」「山と水と」など多数を保管、展示しています。

　　　　　昭和六十一年五月　鈴鹿市

【佐佐木信綱と卯の花の里・石薬師宿】

　石薬師宿は江戸から数えて四十四番目の宿場である。天領であったこの地に宿駅が設置されたのは、元和二年（１６１６）と遅く、それまでは高富村と呼ばれていた。

　弘化二年（１８４５）の石薬師宿軒別図から職業構成をみると、人家約１８０軒のうち旅籠屋が約３０軒、百姓は約１３０軒で全戸数の約七割をしめており、農村的正確の強い宿場であった。街道の中ほどの西側には小沢本陣があり、その向かいには園田家がつとめていた問屋場があった。

　当資料館の隣に建つ連子格子造りの木造家屋は佐佐木信綱（１８７２〜１９６３）の生家で、一家が松坂へ移住する明治十年（１８７７）まで、裏庭には「産湯の井戸」が今も残っている。

　石薬師では、信綱作詞の唱歌「夏は来ぬ」に因んで昭和六十三年（１９８８）から地区を挙げて「卯の花の里づくり」に取り組んでいる。初夏になると、どこの家庭の庭先にも、また道端にも白い可憐な花が咲き、清楚な趣をそえている。

【佐々木弘綱翁記念碑】　（左側）　１０：１５

　記念館のすぐ先左側、浄福寺の前に巨碑があります。

【石薬師宿】　江戸から１０１里３５丁（４００．５Km)、京へ２３里３丁　人口約 990人　

【石薬師寺】　（右側）　１０：２５〜１０：４０

　国道１号線の上をまたぐ「瑠璃光橋」を渡るとすぐあります。高富山瑠璃光院石薬師寺。

　境内に、一休の歌碑「名も高き誓ひも重き石薬師　瑠璃の光はあらたなりけり」、芭蕉の句碑「春なれや名もなき山の薄霞」等があります。

　朱印を頂く。

【蒲冠者範頼之社（御曹子社）】　（左側）　１０：３０

　石薬師の山門前を真直ぐ入った左側にあります。

　蒲冠者範頼を祭った神社。範頼は源頼朝の弟であるが、武道、学問に優れているので、それらの願望成就の神様と言われている。

　昔は弓矢を奉納し、文武の向上を祈願する習わしがあった。境内の左側には神馬（模型）とそのきゅう舎が寄進されている。

　神社の南約６０ｍのところに範頼ゆかりの蒲桜（県指定文化財）がある。

　　　　　平成四年十月　石薬師魅力再発見委員会

【石薬師の蒲桜】　県指定文化財・天然記念物 （昭和１４年８月指定）

【石薬師の一里塚】　（左側）　１０：５７

　東海道は一里塚で左折し、線路をくぐってすぐ右折します。その先、一旦国道１号線をくぐり右側を迂回して国道に合流します。

　そのまま２０分弱歩くと右手に日本コンクリートが見えてきますのでその会社が終わった所の「庄野町北」信号を右折します。右折すると「庄野宿資料館」の看板が立っています。

　次の信号を左折すると庄野宿の東側入口です。そこに「東の宿入口」の案内板があります。

【庄野宿】　江戸から１０２里２６丁（４０３．４Km)、京へ２２里３０丁　人口約 855人　

　庄野宿は江戸から百二里余東海道四十五次にあたり、幕府の直轄領であった。他宿にくらべ宿立ては遅く寛永元年（１６２４）といわれている。この宿は、「草分け三十六戸、宿立て七十戸」といわれ、鈴鹿川東の古庄野から移った人たちを合わせ七十戸で宿立をした。南北八丁で宿人口の加茂町中町上町からなる。

　安藤広重の描く「庄野の白雨」は、彼の作品の中でも傑作中の傑作といわれ、世界的にも高い評価を得ている。

【庄野宿資料館】　（左側）　１１：４５〜１１：５５

　資料館のすぐ右手に「問屋場跡」、続いて「庄野宿本陣跡」、「距津市元標九里拾九町」の碑が庄野集会所前に、更に「高札場跡」、「脇本陣跡」、「郷会所跡」（床屋）と続きます。

【問屋場跡】　（右側）　１１：５５

　問屋場は御伝馬所とも言い、街道の宿場にとって重要な役所であった。

　問屋二名、年寄四名書記（帳付）馬差各四十五名が半数ずつ交替で詰めた。

　主な任務は公用書状の継立、往来者の要望に応じて人足、馬の割振り、助郷村々への人馬の割当て、賃銭、会計などであった。

【庄野宿本陣跡】　（右側）　１１：５８

　庄野宿は東海道五十三次の四十五番目の宿場で、寛永元年（１６２４）に設置された本陣は沢田家で間口十四間一尺、奥行二十一間一尺、面積二百二十九坪九合、畳数百九十七畳半、板敷四十四畳半あった。

【高札場跡】　（右側）　１１：５９

　高札場は、法度、掟書などを書いた「高札」を掲示した場所で､各村の庄屋宅前とか人通りの多い辻など村や宿場ごとに一ヶ所設けられていた。庶民に法令などの趣旨を徹底させるためであった。

　庄野資料館には、人馬賃銭の規定、人倫の奨励、その他禁制など実物五枚が展示されている。

【脇本陣跡】　（右側）　１２：００

　脇本陣は江戸時代、本陣の予備にあてた街道の宿舎で、本陣に余裕がないときに利用された。

　大名や幕府の重臣が本陣に泊まる時、家老や手代の宿舎にあてられた。本陣に次ぐ宿場の名望家が選ばれることが多かった。

　庄野宿では、本陣隣の、楠与兵衛家が脇本陣であった。

【郷会所跡】　（右側）　１２：０１

　郷会所は、助郷の割当を受けている各村の代表者（庄屋または肝煎（きもいり））が集会する場所であった。

　江戸時代も後期になると助郷人馬の割当が多くなり該当の村々の疲弊が重なり、減免陳情のための会合が繰り返された。

　庄野資料館には陳情書の控え等が保管されている。

【川俣神社】　（右側）　１２：０５

　まもなく「西の宿入口」の案内板に出て、短い庄野宿は終わりです。

　国道１号線に出ますが、真直ぐ行く街道が寸断されていますので、まず右手にある信号を渡って高架をくぐります。そこで左へ国道を渡ると、４１０Kmポストです。次いですぐ左へ入る道へ行くと汲川原町に入ります。

【平野道石碑】　

　右カーブした、左側民家の横に石柱が立っていました。

【山神の石碑】【従是東神戸領の碑】　（右側）　１２：２７

【従是東神戸領の碑】と【女人堤防】　（左側） 

　人家が途切れる右側に、山神の石碑と常夜燈が、それに続いて領界の石碑（左下の写真）が立っています。また、左側にも同じ領界石とその隣に女人堤防（右下の写真）の大きな石碑が建っています。

　領界石には「従是東神戸領」と刻まれていますが、右側の領界石は、写真で分かるように溝が刻まれていました。

【中富田一里塚】【従是西亀山領の碑】　（左側）　１２：４５

　２つ目の川俣神社の前にあります。一里塚の解説は常夜灯の前と合わせて 二枚ありました。

【川俣神社】　（左側）　１２：５８

＜昼食＞　１３：１０〜１３：４０

　庄野宿で昼食時になったが、街道の前後では食事ができるところが全くなかった。

　この時間になってやっと川俣神社手前の雑貨屋で菓子パン買うことができ、神社の目の前を流れる安楽川の河原で昼食にしました。この河原にはグランドがあり、和泉橋の下にベンチとテーブルがあったので座って食事ができました。

街道は、和泉橋を渡った土手を右折し、公民館の前を左に入って行きます。

【道標「右のぼ」】　（右側） 

【明治天皇御小休所・観音堂跡・「和泉橋」の橋柱】　（右側）　１４：００

　フェンスが張られている一段高いところにそれぞれ石碑が建っています。

【地福寺】　（右側）

　「明治天皇碑」の隣で、入口に常夜灯があります。

【小田町寺社の由来】

　鈴鹿市西部に位置する小田町の極楽山地福寺は、その所在地を小田町道心がいどうと呼び、その昔道心が多く修業せし処といわれている。当時は七堂伽藍の備わった寺といわれ、現在も中堂、そして道心達の風呂のあった場所として、風呂の谷等その名残りの地名が残されている。

　永禄十一年（１５６８）織田信長の戦火に遭い焼失した観音堂は常念仏堂として各誉上人の発願により延寶五年（１６７７）に建立され、中央に歴代亀山藩主の帰依された阿弥陀如来をまつり、その両翼には後に江戸の鈴木市郎ヱ門が東海道往来の人々の安全と家族の菩提を弔う為に、元禄十二年（１６９９）に西国三十三所の観音菩薩像三十三体を寄進され、東海道の道すがら多くの人々の立ち寄りご利益をいただき、また毎月十七日の縁日には門前に市が立つほどの賑わいであった。毎年八月十七日は盛大に盆おどりをおこない、近郷より人でも多く現在も賑わっている。

　毘沙門堂は、身丈１ｍ６０ｃｍの青銅造り毘沙門天をまつり福徳をさずける。七福神の一つとしても信仰を集めている。

　九月二十日の縁日には、昔は踊りもあって賑わっていたと伝えられている。

　堂内には鎌倉時代の作といわれている青面金剛も安置され、その昔庚申さんとして広く庶民の信仰の対象となっていた。

　寺宝として江戸時代初期の二十五菩薩像も伝わっている。

　　　　　平成四年十月

　やがて広い道に当たりますが、真直ぐの細い道を行きます。線路が見えましたら右の踏切を渡って線路の反対側に出ます。ここで地元の人が「古来の街道は線路で分断されてしまった」と言っていたが、言われるまでもなく、線路がなければ斜めに続いていたのが分かる個所です。また左奥の丘に「鈴鹿サーキット」があり、日曜日には花火が見えるとも言っていました。あとで地図を見るとなるほど近いことが分かります。

【亀山宿・江戸の道（旧東海道）、日本武尊能褒野御墓】　【旧井田川小学校跡】　（右側）

　井田川駅前広場のすぐ先に並んであります。

【景行天皇皇子日本武尊能褒野御墓】

　日本武尊は景行天皇の命をうけて、大和朝廷に従わない豪族を征伐するために、九州から東北まで転戦した。東国からの帰路に、伊吹山中にて病をえて能褒野（のぼの）においてついに亡くなられ、埋葬した墓から尊の魂が白鳥となって大和へ飛び去ったと「古事記」「日本書紀」に記され、明治１２年（１８７９）内務省によって現在のお墓が、日本武尊墓と定められ、現在も宮内庁によって管理されている。

　お墓は、かつて「丁字塚」と呼ばれた全長９０ｍの前方後円墳で、北勢地方最大の古墳である。御墓に隣接して、日本武尊、弟橘姫命、建貝児王を祀る能褒野神社と、１６基の後期古墳がある。

【旧井田川小学校跡】

　大正四年二月七日小田町より移転し、昭和五十四年二月三十一日まで存続した。

　此の石ぶみは、その門柱の片方である。

　３６回目の旅終了（１４：1５）ＪＲ東海関西本線「井田川駅」　 ◆本日総歩数：３０,９５０歩

　

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