龍之介は、明治二十五年三月一日、京橋区入船町八丁目（現中央区明石町）に生まれました。生後七ケ月で母が病気となり、この地本所区小泉町十五番地に住む伯父の芥川道章に引き取られ、やがて養嗣子として育てられました。

　芥川家は、代々江戸城の御数寄屋衆を勤めた旧家でした。道章は、俳句や盆栽に親しむとともに、南画をたしなみ、また、一家をあげて一中節を習い、歌舞伎を観る等、江戸趣味の濃い家庭でした。

旧国技館は、天保四年（１８３３）から回向院で相撲興業が行われていたことから、明治四十二年（１９０９）に、その境内に建設されました。建設費は二十八万円（現在の価値では七十五億円程度）です。

　ドーム型屋根の洋風建築で、収容人数は一万三千人でした。開館当時は両国元町常設館という名前でしたが、翌年から国技館という呼び名が定着し、大鉄傘と愛称されました。

　しかし、東京大空襲まで、三度の火災に見舞われるなど御難続きで、戦後は進駐軍に接収されました。返還後は日大講堂として利用されていましたが、昭和五十八年（１９８３）に解体されました。

　左手奥の両国シティコアビル中庭の円形は、当時の土俵の位置を示しています。

　　　　　墨田区

【芭蕉を記念して〕

　松尾芭蕉は延宝八年（１６８０）三十七歳から元禄七年（１６９４）五十一歳、大阪への旅に出発するまで、常盤一丁目にあった庵の周辺に芭蕉を植えて深川芭蕉庵と称し、ここを本拠として「奥の細道」等の旅に出発し、多くの紀行文や俳句を残し、文学史上偉大な足跡を記した。

　芭蕉庵が芭蕉歿後武家屋敷となり、幕末から明治にかけて滅失してしまったのを地元の方が惜しみ、この地を「深川芭蕉庵跡」として句碑等を作り保存されてきた。そして大正十年十一月東京府の旧跡に指定された。

　しかしこの地が狭隘であったので今般江東区はここに芭蕉記念館を建設し、併せて地元の協力により「句碑」等をも移管した。

　ここに芭蕉の業績を顕彰し、永く旧跡を保存するとともに、芭蕉関係の資料等を公開し、より充実した記念館としていきたい。

　　　　　昭和五十六年四月吉日　芭蕉記念館会館にあたって　

　旧新大橋は元禄六年十二月この地先の隅田川に架設起工し五十日間で完成し長さ百間幅員三間七寸あり当時橋名は両国橋を大橋と称していた

　芭蕉は近くの芭蕉庵に住んでいたので、新大橋の工事中に

　　　　　初雪や　かけかゝりたる　橋の上

と詠み、完成後に

　　　　　有がたや　いたゞいて踏む　橋の霜

と詠んだ。

〔年表〕

　１５９４年（文禄３）　千住大橋完成

　１６５７年（明暦３）　明暦の大火

　１６５９年（万治２）　大橋（両国橋）架橋

　１６９３年（元禄６）　新大橋完成

【芭蕉翁之像】

　この像は、芭蕉の古参門人で経済的な庇護者であり、深川芭蕉庵の提供者ともいわれる杉山杉風（さんぷう）（１６４７〜１７３２）が描き、京都の画家 吉田堰部武（えんぶ）が忠実に模写した芭蕉翁之像畫により製作したものです。

　（原画　岐阜県高山市　加藤功氏蔵）

　　　　　平成七年四月

【深川芭蕉庵旧地の由来】

　俳聖芭蕉は、杉山杉風に草庵の提供を受け、深川芭蕉庵として延宝八年から元禄七年大阪で病没するまでここを本拠とし「古池や蛙飛びこむ水の音」等の名吟の数々を残し、またここより全国の旅に出て、有名な「奥の細道」等の紀行文を著した。

　ところが芭蕉没後、この深川芭蕉庵は武家屋敷となり幕末、明治にかけて滅失してしまった。
　たまたま大正六年津波来襲のあと芭蕉が愛好したといわれる石造の蛙が発見され、故飯田源次郎氏等地元の人々の尽力によりここに芭蕉稲荷を祀り、同十年東京府は常盤一丁目を旧跡に指定した。
　昭和二十年戦災のため当所が荒廃し、地元の芭蕉遺跡保存会が昭和三十年復旧に尽くした。
　しかし、当所が狭隘であるので常磐北方の地に旧跡を移転し江東区において芭蕉記念館を建設した。

　　　　　昭和五十六年三月吉日　芭蕉遺跡保存会

【川船番所跡】

　川船番所は幕府により設けられた番所で、萬年橋の北岸に置かれ、川船を利用して小名木川を通る人と荷物を検査しました。
　設置の年代は明らかではありませんが、正保四年（１６４７）に深川番の任命が行われていることから、この頃のことと考えられています。江戸から小名木川を通り利根川水系を結ぶ流通網は、寛永年間（１６２４〜４４ ）にはすでに整いつつあり、関東各地から江戸へ運ばれる荷物は、この場所を通り、神田・日本橋（現中央区）など江戸の中心部へ運ばれました。こうしたことから、江戸への出入口としてこの地に置かれたことと思われます。建物の規模などは不詳ですが、弓・槍がそれぞれ五本ずつ装備されていました。
　明暦三年（１６５７）の大火後、市街地の拡大や本所の堀割の完成などに伴い、寛文元年（１６６１）中川口に移転しました。以後中川番所として機能することとなり、当地は元番所と通称されました。
　　　　　平成十四年十月　江東区教育委員会
【ケルンの眺め】

　ここから前方に見える清洲橋は、ドイツ、ケルン市に架けられたライン河の吊橋をモデルにしております。
　この場所からの眺めが一番美しいといわれています。

【玄武佛碑】

　玄武佛は、宝暦から寛政（１７５１〜１８００）にかけて活躍した美濃派の俳人、神谷玄武坊のことです。小石川白山門前（文京区）に住み、俳号を俳仙堂・白山老人などと号しました。延享（１７４４〜４７）のはじめ、各務支考により京都双林寺に建立されていた、芭蕉墨直しの墨跡を写して臨川寺に建て、毎年三月に墨直会を催したといわれています。また、梅花佛（各務支考）の碑も建てたといわれています。

　臨川寺は、承応二（１６５３）年、鹿島根本寺（茨城県）の冷山和尚が草庵を結んだことに始まり、その弟子の仏頂禅師が幕府に願い出て、正徳三（１７１３）年「瑞甕山 臨川寺」という山号寺号が許可されました。延宝八（１６８０）年、深川に移り住んだ松尾芭蕉は仏頂禅師と親交が厚く、度々参禅に通ったと伝えられています。以来、芭蕉ゆかりの寺として「玄武仏碑」をはじめ、「梅花仏碑」「墨直しの碑」「芭蕉由緒の碑」などの石碑が残されています。

　　　　　平成五年三月　江東区教育委員会

【「古池の句」碑由来】

　当庭園より北北西四百メートル程のところに深川芭蕉庵跡（江東区常盤一丁目三番・都指定旧跡）があります。
　松尾芭蕉は、延宝八年（１６８０）から元禄七年（１６９４）まで、門人の杉山杉風の生簀の番屋を改築して、芭蕉庵として住んでいました。
　かの有名な「古池の句」は、この芭蕉庵で貞享三年（１６９５）の春、詠まれています。
　この碑は、昭和九年に其角堂九代目の晋永湖という神田生まれの俳人が建てたものですが、芭蕉庵の改修の際、その敷地が狭いので、特に東京市長にお願いをしてこの地に移したものです。従って、この場所が芭蕉庵と直接ゆかりがあると言うことではありません。
　なお、当庭園の南東側、海辺橋緑地に採茶庵跡がありますが、芭蕉は元禄二年（１６８９）に｛奥の細道」の旅をここから出発しました。

　『蛤のふたみにわかれ行秋ぞ』から始まって、途中『寂しさや』『名月や』『山中や』『石山の』『せわの香や』『荒海や』『象潟や』『五月雨を』『閑さや』『五月雨の』『夏草や』『桜より』『早苗とる』『野を横に』『あらとうと』『行く春や』と続き、最後の『草の戸も住替る代ぞひなの家』までの十八句が並んでいる。

　ここは杉山杉風の別墅（別荘）で、芭蕉は「奥の細道」を始めるにあたり芭蕉庵を手放してここに移り、元禄二年（１６８９）三月二十七日（新暦５月１６日）この横の土手から船に乗って千住大橋まで行き、旅が始まった。

　ここで詠まれた句が、
　　　　　草の戸も住替る代ぞひなの家

　写真で分かる通り、記念写真が撮れるように芭蕉さんが座っている横が空いている。当然、私も芭蕉と一緒に写してもらった。　

　現在は、この横の「仙台掘川」が隅田川につながっていないので、ここから船に乗ることは出来ない。

【俳人 度会園女の墓】

　園女は斯波一有の妻で大阪にすみ夫妻医業を営んでいた 園女は俳句を芭蕉に学び元禄七年芭蕉が大阪にゆき園女の宅で発病し十月十二日死去した 園女は夫の死後江戸に移住

【銅造地蔵菩薩座像（江戸六地蔵の一）】　東京指定有形文化財（彫刻）　大正１０年３月指定

　江戸六地蔵の由来は、その一つ太宗寺の像内にあった刊本『江戸六地蔵建立之略縁起』によれば、江戸深川の地蔵坊正元が不治の病にかかり、病気平癒を両親とともに地蔵菩薩に祈願したところ無事治癒したことから、京都の六地蔵に似って、宝永三年（１７０６）造立の願を発し、人々の浄財を集め、江戸市中六か所に地蔵菩薩をそれぞれ一躰ずつ建立したと伝えられています。各像の全身及び蓮台には、勧進者、その造立年代などが陰刻されており、神田鍋町鋳物師太田駿河守正義によって鋳造されたことがわかります。六地蔵のうち、深川にあった永代寺の地蔵菩薩（第六番）は、廃仏毀釈で取り壊され、五躰が残っています。
　六地蔵のうち、霊厳寺の地蔵は第五番目で、享保二年（１７１７）に建立されました。宝珠を持つ左手の指のうち、四本の指が密着した形になっています。像高は、二七三ｃｍあり、かつては渡金が施されており、所々に金箔が残っています。
　江戸時代中期の鋳造像としては大作であり、かつ遺例の少ないものであることから文化財に指定されました。
　　　　　平成二十三年三月 建設　東京都教育委員会

　千住まで９０分のクルーズの前半は「清洲橋」から「勝鬨橋」まで隅田川を下り、そこからＵターンして元の「清洲橋」まで戻る行程。後半は「清洲橋」から芭蕉が奥の細道に旅立った 船旅を追体験する行程となる。　

　我々の船は、まず隅田川を下る前半のクルーズをする。「清洲橋」に続いて「首都高９号線」、「永代橋」をくぐったら石川島の所を右折して「中央大橋」へ向う。

　「中央大橋」をくぐったら左側の「佃公園」に石川島灯台のモニュメントが建っているのが見えてくる（左上の写真）。

　石川島灯台は慶応二年（１８６６）に当時の人足寄場奉行が建てたもので、人足寄場とは、『鬼平犯科帳』で有名な火付盗賊改方長官・長谷川宣似（平蔵）が老中・松平定信に提案して寛政二年（１７９０）に作られた、軽犯罪人や犯罪を犯しそうな無宿者等の厚生保護施設である。

　続いて「佃大橋」 をくぐると、右手が「聖路加ガーデン」、左手が「月島」。最後に「勝鬨橋」 をくぐると右手は「中央卸売市場築地市場」、その先は「浜離宮恩賜庭園」、そして「レインボーブリッジ」へと出るが、ここ市場前でＵターンして元の「清澄橋」まで戻る。

　「清澄橋」まで戻ったら、いよいよ後半の芭蕉がたどった隅田川を上る船旅となる。

　隅田川に架かる橋は、周辺のイメージに合わせた色に塗られカラフルで楽しい。

　後半最初の橋は「新大橋」、後ろに「東京スカイツリー」が見える。続いて「首都高６号線」、赤い帯の「両国橋」、「ＪＲ総武本線」、黄色い「蔵前橋」、緑色の「厩橋」、青い「駒形橋」をくぐった左手に「駒形堂」が見える。更に赤い「吾妻橋」をくぐれば左手に「浅草水上バス乗場」があり、その奥は「雷門」。次いで「東武スカイツリーライン」、緑の「言問橋」（真中の写真）、黄色い「桜橋」はＸ形で隅田川に架かる最も新しい橋、白い「白髭橋」、青い「水神大橋」、左に大きくカーブして「千住汐入大橋」、「ＪＲ常磐線」をくぐれば「千住大橋」に到着する。

　芭蕉はこの「千住大橋」で船を降り、ここから６００里・１５６日間の旅に出立した。

　左下の写真は、「千住大橋」北詰にある「大橋公園」から写真に写っている階段で降りられるテラスである。

　壁の白い部分には、芭蕉と曽良の旅立ちの絵（与謝蕪村筆「奥の細道図屏風」）が描かれていて、千住・旅立ちの一節が書かれている（旧日光街道１回目【千住】参照）。

（ 「奥の細道図屏風」絵に添えられた文章）

　千じゅと云所にて船をあがれば、前途三千里のおもひ胸にふさがりて、幻のちまたに離別の泪そゝく

　芭蕉は「千住大橋」で船を降りたが、残念ながら隅田川のクルーズ船はここでは降りられず、少し戻った「千住汐入大橋」近くの「千住無人発着場」から上陸した。上陸して「墨堤通り」に出た所が京成の関屋駅前である。