２０１３年の夏は猛暑、且つ、９月～１０月は台風が記録的に多発した為、歩く機会を逸していたが、１１月に入ってやっと街道歩きを再開することが出来た。
　まずは、近場で手頃な中原街道に挑戦。虎ノ門から平塚までほぼ一直線の道で分かり易く、見所も豊富そうなのが選定の理由。

　中原街道は古道で、東海道が整備される前は旅人の往還としての役割を担っていた。徳川家康が初めて江戸に入った天正十八年（１５９０）は、まだ東海道が整備されていなかったので、家康は平塚から江戸に向うこの直線道を通ったと云う。
　行程は、千代田区虎ノ門（江戸城虎ノ門）から平塚市中原まで約６０Km強（１５里）である。
　またこの街道は別名「御酢街道」とも呼ばれている。江戸時代の初め中原代官の一人であった成瀬五左衛門重治が中原で造られた食酢を毎年幕府に献上する時、１０万石の格式をもって中原街道を往還したことにより、この名が付いたと云われている。

　第一回目は、江戸時代の古地図と照らし合わせて歩いてみた。それによると、当時の大名屋敷の跡地が現在はどうなっているかとか、江戸時代からの神社仏閣が多数残っていること等が分かり興味深かった。

【虎ノ門金刀比羅宮】　東京都指定歴史的建造物 　讃岐丸亀藩主の京極高和が領地・讃岐の金刀比羅大神を、万治３年（１６６０）に三田の江戸藩邸に邸内社として勧請、その後延宝７年（１６７９）に現在の地虎ノ門に移る。こんぴら人気が高まった文化年間に京極家では毎月１０日に限り一般の参詣を許し、大変賑わったといわれる。 　社殿は権現造りで、第二次世界大戦により焼失したが、拝殿、幣殿の部分は昭和２６年（１９５１）に再建された。ともに総尾州檜造り、銅板葺きである。日本最初の建築史家、伊藤忠太郎の設計校閲による建物で、我が国古来の建築技法が随所に用いられている。 　なお、幣殿の奥の本殿は、昭和５８年（１９８３）に復興されたもので、鉄筋コンクリート造り、銅板葺きとなっている。 　　　　　東京都生活文化局 【銅鳥居】　港区指定有形文化財・建造物 　この銅鳥居は、虎門外の讃岐丸亀藩京極家（約五万石の大名）の江戸屋敷に勧請された金毘羅宮（現金刀比羅宮）の鳥居です。文政四年（１８２１）十月に奉納された明神型鳥居で、「金刀比羅大神」の扁額が掲げられています。円柱には青竜・玄武・朱雀・白虎の霊鳥・霊獣が飾られ、下部には奉納関係者の名前が刻まれています。願主・世話人の多くは芝地域の商人と職人でしたが、江戸市中の地名・人名もみられます。 　江戸では諸藩邸内の神仏を一般に公開し、賽銭収入も期待されていたようです。 　江戸庶民の信仰を反映したこの派手な鳥居は、当時の人々の宗教的・文化的活動の実態を示す貴重なのものです。 　　　　　平成十三年十月二十三日指定　港区教育委員会

【義士洗足の井戸】　 　元禄のころ、このあたりに大目付、仙石伯耆守（ほうきのかみ）の屋敷があった。大目付とは老中の配下にあって政務を監督し、諸大名の行動を監視した役職である。 　元禄十五年（１７０２）十二月十五日朝、大石良雄以下四十七枚名の赤穂浪士が本所吉良邸に討入り、主君浅野内匠頭の無念を晴らし武士の本懐を遂げた。 　吉良邸を引き上げて芝泉岳寺にある主君の墓前に向かう途中、大石良雄は部下二名の者を仙石伯耆守邸に差し向け自首させた。その際に両名の義士は邸内の井戸で洗足して座敷にあがったと言う。 　この史実をもとにこの井戸を作り、後世にあまねく伝承するものである。 　　　　　昭和五十六年十一月吉日　財団法人　日本消防協会

【乃木将軍縁故の地】 　この地は乃木将軍が明治十一年歩兵第一朕隊長に補せられ間もなく居宅を購い同年八月静子夫人を迎えて新居を構え翌十二年八月長男勝典氏誕生同年冬新坂町へ移転するまで住まわれたゆかりの地である 　　　　　昭和三十六年九月吉日　乃木神社宮司　高山貴謹識

【愛宕神社由緒】 　当社は徳川家康公が江戸に幕府を開くにあたり江戸の防火・防災の守り神として将軍の命を受け創建されました。幕府の崇敬篤くご社殿を始め仁王門、坂下総門等を寄進され、祭礼等でもその都度下附金の拝領を得ておりました。また、徳川家康公のご持仏「勝軍地蔵菩薩」（行基作）も特別に祀られております。（非公開） 　江戸大火災、関東大震災、東京大空襲の度に焼失しましたが現在のご社殿は昭和三十三年再建されました。嘉永十一年三代将軍家光公の御前にて、四国丸亀藩の曲垣平九郎盛澄が騎馬にて正面男坂（八十六段）を駆け上がり、お社に国家安寧の祈願をし、その後境内に咲き誇る源平の梅を手折り将軍に献上した事から日本一の馬術の名人として名を馳せ「出世の石段」の名も全国に広まりました。万延元年には水戸の浪士がご神前にて祈念の後、桜田門へ出向き大老井伊直弼を討ちその目的を果たした世に言う「桜田門外の変」の集合場所でもありました。 　　（ご社殿内に扁額寄贈） 　海抜二十六メートルは都内随一の高さを誇り、桜と見晴らしの名所として江戸庶民に愛され数多くの浮世絵にもその姿を残しています。明治元年には勝海舟が西郷隆盛を誘い山上で江戸市内を見回しながら会談し、江戸城無血開城へと導きました。鉄道唱歌にもその名が残り春は桜、夏の蝉しぐれ、秋の紅葉、そして冬景色と四季折々の顔を持つ風光明媚な愛宕山として大変貴重な存在となっております。 　ほおづき市・羽子板市は浅草の市の先駆け、発祥の地として江戸時代の書「東都歳時記」にもその賑わいは記され現在は六月の千日詣り、羽子板絵馬にその名残をとどめています。 　　　　　伊勢へ七度　熊野へ三度　芝の愛宕へ月まいり

放送の始まりから放送の歴史などが分かる展示物が４Ｆまであって楽しめる施設である。 　日本最初のテレビの復元模型から始まる放送機材の変遷、大河ドラマや紅白歌合戦の特別展示物、放送体験スタジオ、ライブラリーからなる。 　私が特に目に留まったものは、昭和天皇が『終戦の詔書』を録音した円盤、所謂『玉音盤』で、窒素ガスを封入したシールドケースに入れ、紫外・赤外線をカットしたガラスを使い、常時４℃を保つ恒温ケースで展示されていた（左の写真）。 　開館　　９：３０～１６：３０ 　休館　　月曜日・年末年始（月曜が祝日なら翌火曜日） 　入場　　無料

【ながいざか】 　江戸時代から明治初期にかけて、この付近の地を芝永井町といったことからこの名が付いた。

【お竹如来の縁起】　 　お堂にはお竹如来像および流し板がまつられている。 　寛永年間、江戸伝馬町の名主佐久間勘解由（かげゆ）の使用人お竹は、庄内（山形県）出身にして生まれつきいつくしみの心に溢れ、朝夕の自分の食事を貧しい人に施し、自らは水盤の隅に網を置いて、洗い流しの飯が溜まったものを食料としたという。 　信仰深く常に念仏を怠らず、大往生をとげたという。 　この話を聞いた五大将軍綱吉の生母桂昌院は、いたく心を動かされ、金襴の布に包まれた立派な箱に、お竹さんが当時使っていた流し板をおさめて、増上寺別院であった心光院に寄進され、その徳光を顕彰された。このことは江戸名所図絵、三縁山誌等に取りあげられている。 　　　桂昌院御詠歌に 　　　　　　　ありがたや光と共に行く末は 　　　　　　　　　　　　　　　花のうてなにお竹大日 　　　一茶の俳句に 　　　　　　　雀子やお竹如来の流し元　 　　　　　　　　　　　　　　　雪の日やお竹如来の縄だすき 　また当時の浮世絵師春信、国芳、豊国ら多くの絵師によってお竹さんの姿が描かれた。なおこの御堂は秋田出身の故神成志保氏の特志によって建立された。 　左の写真で、左下の隅に見える白い建物がお竹如来堂である。

【赤羽接遇所跡】 　赤羽接遇所は、安政六年（１８５９）に、これまで講武所附属調練所であった地に設けられた外国人のための宿舎兼応接所である。同年八月に作事奉行関出雲守行篤らによって建設された。 　黒の表門をもち、高い黒板塀で囲まれており、内部は間口十間、奥行二十間のものと、間口奥行各十間のものと二棟の木造平屋家屋から成っていた。 　幕末にわが国を訪れたプロシャの使節オイレンブルグは、上陸後直ちにここを宿舎として日普修好通商条約を結び、またシーボルト父子やロシアの領事ゴシケビチなどもここに滞在し、幕末における外国人応接の舞台となった。 　　　　　昭和四十八年三月　東京都港区教育委員会

【芝丸山古墳】　東京都指定史跡（昭和５４年３月３１日指定） 　全長１０６メートル前後、後円部径約６４メートル、前方部前端幅約４０メートル、くびれ部幅約２２メートルほどの、都内最大級の規模をもつ前方後円墳である。標高約１６メートルの台地端に位置し、前方部を南々西に向けている。 　江戸時代以降、原形はかなり損じられており、とくに墳頂部や後円部西側は削られてしまっている。明治三十一年に、日本考古学の先駆者坪井正五郎博士によって調査されたが、すでに後円部中央に位置したと考えられる主体部（埋葬施設）は失われており、遺体や副葬品なども不明である。なお、埴輪を伴うことは知られている。 　前方部が狭く低い形態や、占地状態などから五世紀代の築造とみられており、そのころ、附近の低地の水田地帯に生産基盤をもち、南北の交通路をおさえていた、南武蔵有数の族長の墓だったと考えられる。 　　　　　平成二年十二月二十七日　再建　東京都教育委員会 【円山随身稲荷大明神】 　円山稲荷は、増上寺の裏鬼門に位置し、山内鎮守の重要な地を占め、史跡として指定されている丸山古墳上にあります。 　随身稲荷の由来は、増上寺からこの地に移建当時桑名よりお迎えした御本尊を守護する為に江戸までお供されたいわれより、以来永く鎮守します大明神であります。 　　　　　大本山　増上寺

【伊能忠敬測地遺功表】 　伊能忠敬先生は１７４５年（延享二年）上総國に生れて下総國佐原の伊能家を嗣ぎ村を治めて後五十歳のとき江戸に出て高橋至時のもとで天文暦教の学を究めた。先生の卓見と創意とによる測地測量は１８００年の蝦夷地奥州街道の實測を始めとして全國津々浦々にまで及び１８１８年（文政元年）江戸八丁堀で七十四歳をもって歿するまで不屈の精神と不断の努力とによって続けられわが國の全輪郭と骨格とが茲に初めて明らかにされるに至った。 　その偉業は引きつがれて１８２１年大中小の大日本沿海輿地全圖が完成せられその精度の高きことは世界を驚嘆せしめた程であり参謀本部測両局の輯成二十万分一地圖は實にこの伊能圖を骨子としたものである。 　東京地学協會はその航跡を顕彰して１８８９年この地に贈正四位伊能忠敬先生測地遺功表を建設したが不幸にして第二次大戦中に失われるに至った。扔つて今回各方面の協賛を得、この碑を再建した次第である。 　　　　　１９６５年５月　社団法人東京地学協會　會長細川護立

【つなのてびきざか】 　平安時代の勇士源頼光の四天王の一人、渡辺綱にまつわる名称である。姥坂（うばざか）とも呼んだが、馬場坂の説もある。 　写真の左側に写っている建物は「三田高校」で、東西は手前の「三田一丁目交差点」から奥の樹木が見える所迄、南北はこの道路から後ろの川迄の広大な土地が、古地図によると久留米藩・有馬中務大輔の上屋敷だった。有馬家は増上寺警備が役目で、江戸で一番高い火の見櫓があったと云われる。

上記綱の手引き坂の右側に写っている工事中の敷地から、その裏側にあるイタリア大使館迄が、伊予松山藩・松平隠岐守の中屋敷だった。 　赤穂浪士の大石主税ら１０名の切腹が行なわれた屋敷で、イタリア大使館の内には当時の庭が残っているとの事。

三井倶楽部 オーストラリア大使館

【綱町三井倶楽部本館】　 　綱町三井倶楽部本館は、大正二年（１９１３）にイギリス人建築家ジョサイア・コンドルの設計で建てられました。コンドルは明治十年（１８７７）に来日し、鹿鳴館、銀座煉瓦街をはじめ幾多の建築にたずさわり、建築の分野で日本の近代化に貢献しました。 　この建物は、三井家の賓客接待用として建てられたもので、ネオ・バロック風の特徴を持ち、室内装飾や家具などに優美な曲線の装飾が見られます。また、建物の背後の庭園も優れています。平成二十年（２００８）には、門も建築当時の姿に復元され、大正時代の様子を伝えています。 　なお、三井倶楽部の敷地は、江戸時代には佐土原藩島津家・会津藩保科家の屋敷があったところで、かつては前面道路に面したところに大名屋敷の建物を模して近代に建てられた長屋もありました。 　　　　　昭和五十二年一月設置（平成二十一年二月建替）　港区教育委員会 　現在は三井不動産株式会社が所有・管理しており、使用中のため公開していません。 　オーストラリア大使館と三井倶楽部の前半分が島津淡路守の屋敷で、三井倶楽部の後ろ半分が松平肥後守の屋敷の一部だった。

【つなざか】 　羅生門の鬼退治で有名な、平安時代の武士渡辺綱が付近に生まれたという伝説による。

慶応義塾大学の敷地は、肥前島原藩・松平主殿頭の中屋敷だった。 　明治四年に芝から慶応義塾大学が移転してきた。

【ひじりざか】 　古代中世の通行路で、商人を兼ねた高野山の僧（高野聖）が開き、その宿所もあったためという。竹芝の坂と呼んだとする説もある。

【弥陀種子板碑】　東京都港区指定文化財（歴史資料） 　全国でも中世の関東地方に著しい信仰の特徴といわれる板状の秩父青石、すなわち緑泥片岩に刻まれた供養塔である。 　弥陀を表す記号（種子）を上部に刻み、頂部を山状に切りだした秩父型の板碑三基には、それぞれ「文永三年（１２６６）十二月」「正和二年（１３１３）八月」「延文六年（１３６１）」の造立年が陰刻されており、特に文永三年の刻銘は、港区に現存する板碑の中では最古である。 　これらの板碑は、以前は当社付近にあったものとも、荏原郡上大崎（現品川区上大崎）にあったものともいわれている。 　なお、境内には他に二基の板碑があるが、これらは磨耗がはげしく、造立年などを知ることはできない。 　　　　　平成七年九月二十六日　東京都港区教育委員会

【最初のフランス公使館跡】　東京都指定旧跡（史蹟指定：昭和２８年１１月３日、旧跡指定：昭和３０年３月２８日） 　済海寺には、安政五年（１８５８）に締結された日仏修好通商条約により、翌六年八月十二日にフランス公使館が設置されました。初代駐日公使ド・ベルクール（着任時は総領事）がここに駐在しました。公使館としては書院、庫裏の全部、慶応二年（１８６６）十二月に玄関、門、門番所などが増設され、明治三年（１８７０）四月十日に公使館が引き払われるまで使用されました。 　済海寺は明治年間に敷地が分割され、かつてのフランス公使館の敷地は、現在の済海寺本堂敷地とその西隣の地域となります。 　　　　　平成二十四年三月　建設　東京都教育委員会

【亀塚】　東京都指定史跡（昭和５８年５月６日指定） 　古くから坪井正五郎博士等によって古墳と指摘され、広く知られていましたが、詳細な学術調査が行われず、古墳であると決めることはできませんでした。昭和四五・四六年、港区教育委員会が主体となり、慶応義塾大学が測量調査および発掘調査を実施した結果、この塚が古墳時代以後に築造されたことが明らかとなりました。さらに平成一四・一七・一八年に、港区教育委員会が亀塚と周辺の調査を実施し、亀塚の構築状況を明らかにしました。しかし、埋葬施設や周濠の存在は明確でなく、依然として古墳と断定することはできていませんが、その可能性は高いと考えられます。 　また、平安時代に書かれた『更級日記』に見える竹芝寺の伝説地とも伝えられ、文明年間（１４６９～８７）には、大田道灌が斥候（ものみ）を置いたと伝えられています。江戸時代には、この地を屋敷地としていた田沼城主土岐頼熈（よりおき）が、これらの旨を記した「亀山碑」を頂上に建て、現在に伝えています。 　　　　　平成十九年三月三十一日　港区教育委員会　港区環境・まちづくり支援部

【ゆうれいざか】 　坂の両側に寺院が並び、ものさびしい坂であるためこの名がついたらしいが有礼坂の説もある。幽霊坂は東京中に多く七ヶ所ほどもある。

【大石良雄外十六人忠烈の跡】　東京都指定旧跡（昭和３０年３月２８日指定） 　この地は、赤穂事件で大石内蔵助良雄ら十七人が預けられた肥後熊本藩細川家の下屋敷の一部です。赤穂事件とは、元禄十四年（１７０１）三月十四日におこった殿中刃傷事件とその翌年十二月十四日夜から十五日にかけての吉良邸討入り及びその一連の事件のことをいいます。 　当時の藩主五代綱利は、老中稲葉丹後守からの御預けの命を受けると、大目付仙石伯耆守の屋敷に総勢八七五人の藩士と駕籠を送り引渡しを受けます。このような大部隊を送ったのは、大藩の威武を示すとともに、上杉家の襲撃を警戒したためといわれています。細川家は、大藩の威厳と識見をもって優遇し、御預四家の中で即日引見したのは細川家だけでした。 　元禄十六年（１７０３）二月四日午後二時、上使の御目付荒木十左衛門政羽と御使番久永内記信豊から切腹の申し渡しを受け、大石内蔵助が一同を代表して「切腹仰せ付けられ候段有り難き仕合せ存じ奉り候」と礼を述べました。切腹の場所は大書院舞台側、大書院上の間の前庭で、背後に池を背負った位置でした。 　　　　　平成二四年三月　建設　東京都教育委員会 【赤穂義士史蹟碑】 　正義を愛し名節を重んず者は暫くここに歩を停めよ 　此処は徳川時代細川邸の跡　実に赤穂義士の総師大石良雄等十七名が元禄十六年二月四日壮烈な死を遂げた現場である 　　　　　昭和三十五年三月二十日　社団法人中央義士会　東京都教育委員会

【自刃せる義士左の如し】 　大石内蔵助　　　　良雄　　四五 　吉田忠左衛門　　 兼亮　　六三 　原　 惣右衛門　　 元辰　　五六 　片岡源五右衛門　高房　　三七 　間瀬久大夫　　　　正明　　六三 　小野寺十内　　　　秀和　　六一 　間　喜兵衛　　　　 光延　　六九 　磯貝十郎左衛門　正久　　二五 　堀部彌兵衛　　　　金丸　　七七 　近松勘六　　　　　 行重　　二四 　富永助右衛門　　 正因　　三四 　潮田又之丞　　　　高教　　三五 　早水藤左衛門　　 満堯　　四○ 　赤垣源蔵　　　　　 重賢　　三五 　奥田孫大夫　　　　重盛　　五七 　矢田五郎右衛門　助武　　二九 　大石瀬左衛門　　 信清　　二七

	【二本榎の碑について】　 　その昔、江戸時代に東海道を日本橋からきて品川宿の手前、右側の小高い丘陵地帯を「高縄手」と呼んでいましたが、そこにある寺に大木の榎が二本あって、旅人のよき目標になっていたそうです。 　誰いうとなくこの榎を「二本榎」と呼ぶようになりました。 　それがそのまま「二本榎」（にほえのき）という地名となって続き、榎が枯れた後でも地名だけは残りました。 　戦後、地番変更で高輪何丁目などと地名が変わりましたが、昭和四十二年に町内の黄梅院の境内に夫婦の榎を植樹し、石碑を立ててこの「二本榎」の町名をいつまでも忘れないようにしました。 　平成二年、「碑」をこの場所に移しましたが、二本の榎は黄梅院に大切に育てられています。 　この「碑」はこの町の住民にとって大切な象徴となっております。 　　　　　高輪二本榎町会
	【英一蝶】　（１６５２～１７２４） 　英一蝶は江戸中期の画家、狩野安信に学び人物・花鳥にすぐれやがて独自の軽妙洒脱な画風を創始、和歌・発句もよくした。 　はじめ多賀朝湖を称したが、四十六才のとき、「朝妻舟」という絵で将軍綱吉の放縦な生活を諷刺したため、幕府の忌憚に触れ三宅島に遠島、赦免後英一蝶と改名した。 　この英一蝶の墓が当「承教寺」の境内にある。大正十三年二月東京府知事より史跡に仮指定された。
	【英一蝶墓】　東京都指定旧跡（昭和１８年５月指定） 　江戸中期の絵師、英派の始祖、本名は多賀信香、潮湖のち一蝶、北窓翁などと号した。承応元年（１６５２）大阪（京都ともいう）に生まれ、十五歳（一説に八歳）のとき、伊勢亀山藩侍医となった父多賀白庵に従って江戸に移った。絵は狩野安信に師事し、また書、俳諧、音曲にも秀で、当時のいわゆる通人であった。 　元禄十一年（１６９８）『当世百人一首』や『朝妻舟』の図などが将軍綱吉を諷刺したとして、三宅島に配流となったが、在島十二年ののち大赦により江戸に戻った。赦免の報を聞いた時、蝶が花に戯れる様を見て「一蝶」と号したという。 　軽妙洒脱な筆致で江戸市民や都市風俗を描くことを得意としたが、享保二年（１７１７）には風俗画廃業を宣言している。同九年一月十三日、七三歳で没した。 　　　　　平成二十年十二月　設置　東京都教育委員会

高輪消防署二本榎出張所は、昭和８年（１９９３）立てられ、平成２２年に「東京都選定歴史的建造物」（近代建築の遺産）に選定された。 　第一次世界大戦後に流行した「ドイツ表現派」の建築設計で、希望者には内部を公開しているとのこと。 【旧町名由来板・高輪】　（他の町は省略） 　現在の田町駅周辺から二本榎に続く古道、奥州路の道沿いに広がる地域をいいます。この地は東京湾に面した高台で、江戸の町を一望できたといわれています。地名の由来は諸説ありますが、高台の縄手道であるところから「高き縄手」の略で、後に高輪と書き改めたといわれています。この道は、江戸開府にともない東海道が整備されるまでは、旅人の往還としての役割を担っていました。東は海、西は寺院や町屋の見られる古くからの片側町でした。

入口に「開運稲荷安置」と刻まれた標柱が立っている先の山門をくぐった正面本堂の左手に稲荷堂があり、その右横に地蔵堂が建っている。そこに祀られている「子安地蔵」は、別名「ゆうれい地蔵」と呼ばれる不気味な地蔵尊で港区登録有形民俗文化財となっている。 　石に刻まれた地蔵で浮き上がっており、左の写真で分かるとおり足が細くなっているので、本当に幽霊のように見える。 　港区に残る民話の一つに次の様な話がある。 　二本榎にある飴屋に毎日赤子を連れた女性が飴を買いに来ていた。雨の日でも傘を差さずに来るこの母子を不思議に思った飴屋の主人が、ある日後をつけてみると寺の中に入って行った。後日住職と共に後をつけると地蔵の前にたどりついた。住職が毎日この地蔵を供養したら、その母子は現れなくなったと云う。

【相生坂】 　相生坂の名称は、古く江戸時代から呼ばれていた。その由来は御殿山方面から宝塔寺（東五反田一丁目）前を通る道と、この坂のある中原軌道が、雉子神社（東五反田一丁目）の手前で合流していたことにもとずくとされる。昔は急坂で険しいものであったが、だんだんと道路整備がされて現在のようになった。別名を雉子ノ宮坂ともいう。

【御由緒】 　当社鎮座の起源は古く、御社号は元荏原宮、文明年中には大鳥明神山神社とも称して居りましたが、慶長年間に徳川三代将軍家光公が鷹狩の折に一羽の白雉が社地に飛び入ったのを稀な目出度いしるしであるとして、雉子宮（きじのみや）と名附けられて江戸の社寺名所にその名を連ね、明治維新に雉子神社と改められて現在に及んでいます。 　当社は武蔵國荏原郡上大崎村、下大崎村、谷山村、永峰町、六軒茶屋町、現在の品川区上大崎東五反田の全域と、西五反田一、二、三丁目一圓の氏子鎮守であります。 　神域は昔から現在の処で、社前の中原街道（國道一号線）が明治三十八年以来三度拡幅改修されて、次第に狭隘となりました。 　明治以前は白雉山宝塔寺が別当職でありました。明治五年村社と定められ、明治四十三年上大崎村に鎮座の三島神社を合祀して現在に及んでいます。 　　　　　文　藻 　大崎村と言う所に行けり、この辺は古事幕府の唐より渡りし雉子を数多く放ち給いける由、雉子宮と申して小祠あり 　　　なくたびに　紅葉散るなり　雉子の宮 　　　　　　　文政九年　　　　　　酒井雅楽頭抱一 　　　ほろほろと　なくやきぎすの宮に来て 　　　　　　　天若彦のむかしとはばや 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　加藤千浪 　　　　　昭和五十七年十二月　謹記